史尧弼

炯然碧潭心出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，炯然碧潭心的作者是：史尧弼。 炯然碧潭心是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 炯然碧潭心的释义是：清澈明亮如碧绿潭水的内心。 炯然碧潭心是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 炯然碧潭心的拼音读音是：jiǒng rán bì tán xīn。 炯然碧潭心是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第20句。 炯然碧潭心的上半句是： 端有白月轮。

端有白月轮出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，端有白月轮的作者是：史尧弼。 端有白月轮是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 端有白月轮的释义是：端有白月轮：指的是一轮明亮的月亮高悬天空，呈现出洁白如玉的圆盘状。 端有白月轮是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 端有白月轮的拼音读音是：duān yǒu bái yuè lún。 端有白月轮是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第19句。

无物致所歆出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，无物致所歆的作者是：史尧弼。 无物致所歆是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 无物致所歆的释义是：无法用物质来满足内心的喜悦。 无物致所歆是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 无物致所歆的拼音读音是：wú wù zhì suǒ xīn。 无物致所歆是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第18句。 无物致所歆的上半句是： 聊欲荐清供。

聊欲荐清供出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，聊欲荐清供的作者是：史尧弼。 聊欲荐清供是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 聊欲荐清供的释义是：聊欲荐清供：姑且想要献上清供之物，即暂时有此愿望，想要奉献一些清雅的供品。 聊欲荐清供是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 聊欲荐清供的拼音读音是：liáo yù jiàn qīng gōng。 聊欲荐清供是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第17句。

宛如在中林出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，宛如在中林的作者是：史尧弼。 宛如在中林是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 宛如在中林的释义是：宛如在中林：形容身处幽静的自然环境中，如同置身于深林之中。 宛如在中林是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 宛如在中林的拼音读音是：wǎn rú zài zhōng lín。 宛如在中林是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第16句。

摄衣请从之出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，摄衣请从之的作者是：史尧弼。 摄衣请从之是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 摄衣请从之的释义是：摄衣请从之：穿上衣服跟随前往。 摄衣请从之是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 摄衣请从之的拼音读音是：shè yī qǐng cóng zhī。 摄衣请从之是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第15句。 摄衣请从之的上半句是：分坐兹岩深。

分坐兹岩深出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，分坐兹岩深的作者是：史尧弼。 分坐兹岩深是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 分坐兹岩深的释义是：分坐兹岩深：在这里分坐于这个幽深的岩洞中。 分坐兹岩深是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 分坐兹岩深的拼音读音是：fēn zuò zī yán shēn。 分坐兹岩深是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第14句。 分坐兹岩深的上半句是： 至人鹫峰来。

至人鹫峰来出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，至人鹫峰来的作者是：史尧弼。 至人鹫峰来是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 至人鹫峰来的释义是：至人鹫峰来：超凡脱俗之人来到鹫峰。其中“至人”指的是道德修养极高的人，“鹫峰”指代高远之地，这里可能指诗人的居所或所游之地。 至人鹫峰来是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 至人鹫峰来的拼音读音是：zhì rén jiù fēng lái。

一笑孤云岑出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，一笑孤云岑的作者是：史尧弼。 一笑孤云岑是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一笑孤云岑的释义是：一笑孤云岑：诗人自喻为独立于尘世之外的孤云，岑字在这里有高洁、清幽之意。 一笑孤云岑是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一笑孤云岑的拼音读音是：yī xiào gū yún cén。 一笑孤云岑是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第12句。

相携亦忘言出自《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》，相携亦忘言的作者是：史尧弼。 相携亦忘言是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 相携亦忘言的释义是：相携亦忘言：彼此携手同行，竟至于无言以对，形容情谊深厚，无需言语表达。 相携亦忘言是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 相携亦忘言的拼音读音是：xiāng xié yì wàng yán。 相携亦忘言是《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》的第11句。