史尧弼

乐恺未渠央出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，乐恺未渠央的作者是：史尧弼。 乐恺未渠央是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 乐恺未渠央的释义是：未渠央：指尚未达到极点，即还未达到极致的欢乐和喜悦。 乐恺未渠央是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 乐恺未渠央的拼音读音是：lè kǎi wèi qú yāng。

陛下千万寿出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，陛下千万寿的作者是：史尧弼。 陛下千万寿是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 陛下千万寿的释义是：陛下千万寿：祝愿皇帝长寿万岁。 陛下千万寿是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 陛下千万寿的拼音读音是：bì xià qiān wàn shòu。 陛下千万寿是《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》的第33句。

江湖永相忘出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，江湖永相忘的作者是：史尧弼。 江湖永相忘是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 江湖永相忘的释义是：江湖永相忘：意指王大宝元龟在双溪阁上建放生池，表示他放下世俗的纷扰，超脱江湖的纷争，追求心灵的宁静与忘却。 江湖永相忘是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 江湖永相忘的拼音读音是：jiāng hú yǒng xiāng wàng。

帝力尔何知出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，帝力尔何知的作者是：史尧弼。 帝力尔何知是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 帝力尔何知的释义是：“帝力尔何知”一语双关，既指天帝之力无法了解人世间的具体情况，也表达了诗人对王大宝建造双溪阁的赞赏和祝福，认为他的力量和智慧远超天帝。 帝力尔何知是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 帝力尔何知的拼音读音是：dì lì ěr hé

四海为濠梁出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，四海为濠梁的作者是：史尧弼。 四海为濠梁是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 四海为濠梁的释义是：四海为濠梁：比喻胸怀宽广，包容天下。 四海为濠梁是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 四海为濠梁的拼音读音是：sì hǎi wèi háo liáng。 四海为濠梁是《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》的第30句。

八荒共灵沼出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，八荒共灵沼的作者是：史尧弼。 八荒共灵沼是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 八荒共灵沼的释义是：八荒共灵沼：指放生池的水源广袤，仿佛连通了四面八方，具有灵性的池塘。 八荒共灵沼是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 八荒共灵沼的拼音读音是：bā huāng gòng líng zhǎo。

一洗濡沫场出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，一洗濡沫场的作者是：史尧弼。 一洗濡沫场是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一洗濡沫场的释义是：洗净污浊之地。 一洗濡沫场是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一洗濡沫场的拼音读音是：yī xǐ rú mò chǎng。 一洗濡沫场是《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》的第28句。 一洗濡沫场的上半句是：

安能挽溟渤出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，安能挽溟渤的作者是：史尧弼。 安能挽溟渤是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 安能挽溟渤的释义是：安能挽溟渤：意思是哪里能够拉住浩瀚的海洋。这里比喻力量有限，无法阻挡或改变巨大的自然力量或不可逆转的趋势。 安能挽溟渤是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 安能挽溟渤的拼音读音是：ān néng wǎn míng bó。

伫立东南望出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，伫立东南望的作者是：史尧弼。 伫立东南望是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 伫立东南望的释义是：“伫立东南望”中的“伫立”意为长时间站立；“东南望”即向东南方向远望。整句释义为：长时间站立在东南方向远望。 伫立东南望是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 伫立东南望的拼音读音是：zhù lì dōng nán wàng。

湟流去沄沄出自《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，湟流去沄沄的作者是：史尧弼。 湟流去沄沄是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 湟流去沄沄的释义是：湟流去沄沄：湟流，指湟水，即现在的黄河。沄沄，形容水流湍急的样子。整句意为湟水滚滚向前流去。 湟流去沄沄是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 湟流去沄沄的拼音读音是：huáng liú qù yún yún。