史尧弼

盘石含灵光出自《送章孝称归荆南》，盘石含灵光的作者是：史尧弼。 盘石含灵光是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 盘石含灵光的释义是：盘石含灵光：形容山石蕴含着神奇的光辉，寓意着人杰地灵，有杰出的人才。 盘石含灵光是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 盘石含灵光的拼音读音是：pán shí hán líng guāng。 盘石含灵光是《送章孝称归荆南》的第2句。 盘石含灵光的上半句是：峨岷西南横。

峨岷西南横出自《送章孝称归荆南》，峨岷西南横的作者是：史尧弼。 峨岷西南横是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 峨岷西南横的释义是：峨岷西南横：指四川峨眉山和岷山山脉自西南方向横亘。 峨岷西南横是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 峨岷西南横的拼音读音是：é mín xī nán héng。 峨岷西南横是《送章孝称归荆南》的第1句。 峨岷西南横的下半句是：盘石含灵光。 峨岷西南横的全句是

不许诸方论出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，不许诸方论的作者是：史尧弼。 不许诸方论是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 不许诸方论的释义是：“不许诸方论”意指不允许各方议论、评论。在这里，可能表达的是作者对长老道琼修行境界或观点的坚定认同，认为他的观点或境界超越常人，不容置疑。 不许诸方论是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 不许诸方论的拼音读音是：bù xǔ zhū fāng lùn。

至道默相喻出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，至道默相喻的作者是：史尧弼。 至道默相喻是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 至道默相喻的释义是：至道默相喻：指无言中相互领悟到至高无上的道理。 至道默相喻是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 至道默相喻的拼音读音是：zhì dào mò xiāng yù。 至道默相喻是《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》的第27句。 至道默相喻的上半句是：浩荡旋其源。

浩荡旋其源出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，浩荡旋其源的作者是：史尧弼。 浩荡旋其源是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 浩荡旋其源的释义是：气势磅礴地回旋到源头。 浩荡旋其源是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 浩荡旋其源的拼音读音是：hào dàng xuán qí yuán。 浩荡旋其源是《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》的第26句。 浩荡旋其源的上半句是： 但觉江汉流。 浩荡旋其源的下半句是：

但觉江汉流出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，但觉江汉流的作者是：史尧弼。 但觉江汉流是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 但觉江汉流的释义是：但觉江汉流：只觉得江水浩荡奔流。 但觉江汉流是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 但觉江汉流的拼音读音是：dàn jué jiāng hàn liú。 但觉江汉流是《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》的第25句。 但觉江汉流的上半句是：冰销了无痕。

冰销了无痕出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，冰销了无痕的作者是：史尧弼。 冰销了无痕是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 冰销了无痕的释义是：冰销了无痕：比喻事物消失得无影无踪，不留痕迹。 冰销了无痕是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 冰销了无痕的拼音读音是：bīng xiāo le wú hén。 冰销了无痕是《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》的第24句。 冰销了无痕的上半句是： 从今尘境空。

从今尘境空出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，从今尘境空的作者是：史尧弼。 从今尘境空是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 从今尘境空的释义是：从今尘境空：从此尘世纷扰皆空，意指诗人从此看破红尘，心境达到超脱的境界。 从今尘境空是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 从今尘境空的拼音读音是：cóng jīn chén jìng kōng。 从今尘境空是《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》的第23句。

寂历双忘言出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，寂历双忘言的作者是：史尧弼。 寂历双忘言是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 寂历双忘言的释义是：寂历双忘言：形容心境寂寥，彼此无言而意会相通。 寂历双忘言是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 寂历双忘言的拼音读音是：jì lì shuāng wàng yán。 寂历双忘言是《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》的第22句。 寂历双忘言的上半句是： 往往到极则。

往往到极则出自《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，往往到极则的作者是：史尧弼。 往往到极则是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 往往到极则的释义是：往往到极则：指常常达到极致的境界。 往往到极则是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 往往到极则的拼音读音是：wǎng wǎng dào jí zé。 往往到极则是《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》的第21句。 往往到极则的上半句是：欢颊生春温。 往往到极则的下半句是