史尧弼

一笑三千年出自《寄上苏邛州兼呈八座》，一笑三千年的作者是：史尧弼。 一笑三千年是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一笑三千年的释义是：一笑可解千年忧。 一笑三千年是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一笑三千年的拼音读音是：yī xiào sān qiān nián。 一笑三千年是《寄上苏邛州兼呈八座》的第26句。 一笑三千年的上半句是： 相将丹丘上。 一笑三千年的全句是：相将丹丘上

相将丹丘上出自《寄上苏邛州兼呈八座》，相将丹丘上的作者是：史尧弼。 相将丹丘上是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 相将丹丘上的释义是：相将丹丘上：一同前往仙山丹丘。 相将丹丘上是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 相将丹丘上的拼音读音是：xiāng jiāng dān qiū shàng。 相将丹丘上是《寄上苏邛州兼呈八座》的第25句。 相将丹丘上的上半句是：愿言执风鞭。 相将丹丘上的下半句是

愿言执风鞭出自《寄上苏邛州兼呈八座》，愿言执风鞭的作者是：史尧弼。 愿言执风鞭是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 愿言执风鞭的释义是：愿执风鞭：愿意像控制风一样驱使自己的言论，表达出诗人想要自由表达思想、抒发情感的强烈愿望。 愿言执风鞭是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 愿言执风鞭的拼音读音是：yuàn yán zhí fēng biān。 愿言执风鞭是《寄上苏邛州兼呈八座》的第24句。

灭没望仙鞚出自《寄上苏邛州兼呈八座》，灭没望仙鞚的作者是：史尧弼。 灭没望仙鞚是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 灭没望仙鞚的释义是：灭没望仙鞚：指消失在远方仙山的马镫。这里的“望仙鞚”指的是仙人的马镫，寓意着诗人对远方仙山的向往和追求。而“灭没”则表示消失在视野中，表达了一种遥远和神秘的意境。 灭没望仙鞚是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 灭没望仙鞚的拼音读音是：miè méi wàng

会了区中缘出自《寄上苏邛州兼呈八座》，会了区中缘的作者是：史尧弼。 会了区中缘是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 会了区中缘的释义是：会了区中缘：了悟了世间缘分。 会了区中缘是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 会了区中缘的拼音读音是：huì le qū zhōng yuán。 会了区中缘是《寄上苏邛州兼呈八座》的第22句。 会了区中缘的上半句是： 我亦山泽臞。 会了区中缘的下半句是：

我亦山泽臞出自《寄上苏邛州兼呈八座》，我亦山泽臞的作者是：史尧弼。 我亦山泽臞是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 我亦山泽臞的释义是：我亦山泽臞：我也如同山野中的瘦骨嶙峋之人。这里“臞”指瘦弱的样子，诗人以自己比喻为山泽中的隐士，表达出自己隐逸高洁的情怀。 我亦山泽臞是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 我亦山泽臞的拼音读音是：wǒ yì shān zé qú。

合侍虚皇前出自《寄上苏邛州兼呈八座》，合侍虚皇前的作者是：史尧弼。 合侍虚皇前是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 合侍虚皇前的释义是：合侍虚皇前：在虚皇（传说中的天帝）面前共同侍奉。 合侍虚皇前是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 合侍虚皇前的拼音读音是：hé shì xū huáng qián。 合侍虚皇前是《寄上苏邛州兼呈八座》的第20句。 合侍虚皇前的上半句是： 神凝物无疵。

神凝物无疵出自《寄上苏邛州兼呈八座》，神凝物无疵的作者是：史尧弼。 神凝物无疵是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 神凝物无疵的释义是：神凝物无疵：精神集中，观察细微，事物无瑕疵。 神凝物无疵是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 神凝物无疵的拼音读音是：shén níng wù wú cī。 神凝物无疵是《寄上苏邛州兼呈八座》的第19句。 神凝物无疵的上半句是：妙契遗蹄筌。 神凝物无疵的下半句是

妙契遗蹄筌出自《寄上苏邛州兼呈八座》，妙契遗蹄筌的作者是：史尧弼。 妙契遗蹄筌是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 妙契遗蹄筌的释义是：妙契遗蹄筌：比喻达到了超脱文字的境界，即诗人已经领悟了诗歌的深层含义，超越了字面和修辞技巧。其中，“妙契”指深刻理解，“遗蹄筌”则是指超越了文字和比喻，如同马儿摆脱了马蹄和缰绳的束缚，自由奔跑。 妙契遗蹄筌是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。

知公夙领此出自《寄上苏邛州兼呈八座》，知公夙领此的作者是：史尧弼。 知公夙领此是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 知公夙领此的释义是：知公夙领此：了解您早已掌握这一点。 知公夙领此是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 知公夙领此的拼音读音是：zhī gōng sù lǐng cǐ。 知公夙领此是《寄上苏邛州兼呈八座》的第17句。 知公夙领此的上半句是：端在玄中玄。 知公夙领此的下半句是