史尧弼

堕泪阅丰碑出自《挽虞齐年运使》，堕泪阅丰碑的作者是：史尧弼。 堕泪阅丰碑是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 堕泪阅丰碑的释义是：堕泪阅丰碑：泪流满面地阅读（或瞻仰）丰碑。意指在感慨或怀念中，通过阅读或瞻仰记载着历史或重要人物功绩的丰碑，引发深深的感慨和泪水。 堕泪阅丰碑是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 堕泪阅丰碑的拼音读音是：duò lèi yuè fēng bēi。

九原难再作出自《挽虞齐年运使》，九原难再作的作者是：史尧弼。 九原难再作是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 九原难再作的释义是：九原难再作：指死者无法复生。九原，古指墓地，此处指死者。 九原难再作是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 九原难再作的拼音读音是：jiǔ yuán nán zài zuò。 九原难再作是《挽虞齐年运使》的第7句。 九原难再作的上半句是：捶人吏剥肌。

捶人吏剥肌出自《挽虞齐年运使》，捶人吏剥肌的作者是：史尧弼。 捶人吏剥肌是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 捶人吏剥肌的释义是：捶人吏剥肌：比喻官吏残酷剥削百姓，如同捶打人的肌肤一样。 捶人吏剥肌是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 捶人吏剥肌的拼音读音是：chuí rén lì bō jī。 捶人吏剥肌是《挽虞齐年运使》的第6句。 捶人吏剥肌的上半句是： 贮羡时包匦。 捶人吏剥肌的下半句是：

贮羡时包匦出自《挽虞齐年运使》，贮羡时包匦的作者是：史尧弼。 贮羡时包匦是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 贮羡时包匦的释义是：收藏羡慕之情，如同封存的文书。 贮羡时包匦是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 贮羡时包匦的拼音读音是：zhù xiàn shí bāo guǐ。 贮羡时包匦是《挽虞齐年运使》的第5句。 贮羡时包匦的上半句是：谁与疗疮痍。 贮羡时包匦的下半句是：捶人吏剥肌。

谁与疗疮痍出自《挽虞齐年运使》，谁与疗疮痍的作者是：史尧弼。 谁与疗疮痍是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 谁与疗疮痍的释义是：谁与疗疮痍：指无人能治愈国家的创伤和灾难。这里的“疗疮痍”比喻国家遭受的严重困难和危机。 谁与疗疮痍是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 谁与疗疮痍的拼音读音是：shuí yǔ liáo chuāng yí。 谁与疗疮痍是《挽虞齐年运使》的第4句。

公今随夜旦出自《挽虞齐年运使》，公今随夜旦的作者是：史尧弼。 公今随夜旦是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 公今随夜旦的释义是：公今随夜旦：您现在跟随昼夜更替。这里的“公”指的是虞齐年运使，即诗人所赞颂的人物；“夜旦”指夜晚与清晨，象征着时间的流转和生命的无常。整句表达了诗人对虞齐年运使的哀悼，意味着他即将离世，如同时间的流逝一样无法逆转。 公今随夜旦是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。

蠲民百万资出自《挽虞齐年运使》，蠲民百万资的作者是：史尧弼。 蠲民百万资是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 蠲民百万资的释义是：蠲民百万资：免除百万民众的赋税。 蠲民百万资是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 蠲民百万资的拼音读音是：juān mín bǎi wàn zī。 蠲民百万资是《挽虞齐年运使》的第2句。 蠲民百万资的上半句是：曩把司农节。 蠲民百万资的下半句是： 公今随夜旦。

曩把司农节出自《挽虞齐年运使》，曩把司农节的作者是：史尧弼。 曩把司农节是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 曩把司农节的释义是：曩把司农节：曾经担任过司农官的职务。其中“曩”意为从前、以前，“把”在此处为担任之意，“司农节”指司农官的职务。 曩把司农节是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 曩把司农节的拼音读音是：nǎng bǎ sī nóng jié。 曩把司农节是《挽虞齐年运使》的第1句。

华表一归来出自《挽刘中远侍郎》，华表一归来的作者是：史尧弼。 华表一归来是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 华表一归来的释义是：华表一归来：指华表（古代宫殿、陵墓等大型建筑前的石柱，象征吉祥）的归来，此处比喻刘中远侍郎（诗中人物）归乡。 华表一归来是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 华表一归来的拼音读音是：huá biǎo yī guī lái。 华表一归来是《挽刘中远侍郎》的第8句。

未忘吾里在出自《挽刘中远侍郎》，未忘吾里在的作者是：史尧弼。 未忘吾里在是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 未忘吾里在的释义是：未曾忘记我家乡所在。 未忘吾里在是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 未忘吾里在的拼音读音是：wèi wàng wú lǐ zài。 未忘吾里在是《挽刘中远侍郎》的第7句。 未忘吾里在的上半句是：微言不重陪。 未忘吾里在的下半句是：华表一归来。 未忘吾里在的全句是