可旻

静焚一炷香凝碧出自《渔家傲 · 其二》，静焚一炷香凝碧的作者是：可旻。 静焚一炷香凝碧是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 静焚一炷香凝碧的释义是：静焚一炷香凝碧：在安静的环境中点燃一炷香，香烟上升时呈现出碧绿色。这里通过“静焚一炷香”营造了一种宁静祥和的氛围，而“凝碧”则形象地描绘了香烟的颜色，营造出一种幽静美好的意境。 静焚一炷香凝碧是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。

从朝夕出自《渔家傲 · 其二》，从朝夕的作者是：可旻。 从朝夕是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 从朝夕的释义是：从朝夕：从早到晚。 从朝夕是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 从朝夕的拼音读音是：cóng cháo xī。 从朝夕是《渔家傲 · 其二》的第9句。 从朝夕的上半句是：欣厌迩来方有力。 从朝夕的下半句是：静焚一炷香凝碧。 从朝夕的全句是：稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。欣厌迩来方有力

欣厌迩来方有力出自《渔家傲 · 其二》，欣厌迩来方有力的作者是：可旻。 欣厌迩来方有力是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 欣厌迩来方有力的释义是：欣喜和厌倦交替，近来才觉得有些力量。 欣厌迩来方有力是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 欣厌迩来方有力的拼音读音是：xīn yàn ěr lái fāng yǒu lì。 欣厌迩来方有力是《渔家傲 · 其二》的第8句。 欣厌迩来方有力的上半句是

娑婆是苦何曾识出自《渔家傲 · 其二》，娑婆是苦何曾识的作者是：可旻。 娑婆是苦何曾识是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 娑婆是苦何曾识的释义是：娑婆是苦何曾识：娑婆指的是世间，这里指人世间；何曾识意为从未认识或理解。整句的意思是，人世间是苦的，但人们从未真正认识到这一点。 娑婆是苦何曾识是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 娑婆是苦何曾识的拼音读音是：suō pó shì kǔ hé céng

稚小嬉游随没溺出自《渔家傲 · 其二》，稚小嬉游随没溺的作者是：可旻。 稚小嬉游随没溺是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 稚小嬉游随没溺的释义是：稚小嬉游随没溺：年幼无知的孩子在嬉戏中险些溺水。 稚小嬉游随没溺是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 稚小嬉游随没溺的拼音读音是：zhì xiǎo xī yóu suí méi nì。 稚小嬉游随没溺是《渔家傲 · 其二》的第6句。

妙华供养他方佛出自《渔家傲 · 其二》，妙华供养他方佛的作者是：可旻。 妙华供养他方佛是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 妙华供养他方佛的释义是：妙华供养他方佛：用美好的花朵来供奉其他世界的佛陀。这里的“妙华”指的是精美的花朵，“供养”意为奉献、祭拜，“他方佛”指的是其他世界的佛陀。整句话表达了诗人以鲜花供奉远方佛陀的虔诚信仰。 妙华供养他方佛是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。

擎衣裓出自《渔家傲 · 其二》，擎衣裓的作者是：可旻。 擎衣裓是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 擎衣裓的释义是：擎衣裓：举衣袖。裓，同“袖”。 擎衣裓是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 擎衣裓的拼音读音是：qíng yī gé。 擎衣裓是《渔家傲 · 其二》的第4句。 擎衣裓的上半句是：彼土众生当晓色。 擎衣裓的下半句是：妙华供养他方佛。 擎衣裓的全句是：富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰

彼土众生当晓色出自《渔家傲 · 其二》，彼土众生当晓色的作者是：可旻。 彼土众生当晓色是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 彼土众生当晓色的释义是：彼土众生当晓色：那地方的众生都应该明白这颜色。这里的“晓色”指的是黎明或清晨的景色，诗人通过“当晓色”表达了一种哲理，即人们应该认识到美好事物的短暂和珍贵。 彼土众生当晓色是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 彼土众生当晓色的拼音读音是：bǐ tǔ

赤珠玛瑙为严饰出自《渔家傲 · 其二》，赤珠玛瑙为严饰的作者是：可旻。 赤珠玛瑙为严饰是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 赤珠玛瑙为严饰的释义是：赤珠玛瑙为严饰：用红色珍珠和玛瑙等珍贵宝石进行装饰。 赤珠玛瑙为严饰是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 赤珠玛瑙为严饰的拼音读音是：chì zhū mǎ nǎo wèi yán shì。 赤珠玛瑙为严饰是《渔家傲 · 其二》的第2句。

富贵经中谈净域出自《渔家傲 · 其二》，富贵经中谈净域的作者是：可旻。 富贵经中谈净域是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 富贵经中谈净域的释义是：《渔家傲 · 其二》中的“富贵经中谈净域”意指在讲述关于富贵和修炼的经典书籍中，提到了一个清净无染的领域或境界。这里的“净域”指的是一个超脱世俗烦恼、内心宁静的美好境界。 富贵经中谈净域是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 富贵经中谈净域的拼音读音是