叶梦鼎

棹转船头障去川出自《武夷九曲》，棹转船头障去川的作者是：叶梦鼎。 棹转船头障去川是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 棹转船头障去川的释义是：“棹转船头障去川”意味着船夫转动船头，阻挡了水流的方向。这里运用了比喻，用“棹转船头”比喻人们改变方向或决心，用“障去川”比喻阻止或改变前进的方向。整句诗表达了诗人对于改变现状或坚持信念的赞美。 棹转船头障去川是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。

兴穷九折更悠然出自《武夷九曲》，兴穷九折更悠然的作者是：叶梦鼎。 兴穷九折更悠然是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 兴穷九折更悠然的释义是：兴穷九折更悠然：即使经历了九曲的曲折与艰辛，心情仍然悠闲自在。 兴穷九折更悠然是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 兴穷九折更悠然的拼音读音是：xīng qióng jiǔ zhé gèng yōu rán。 兴穷九折更悠然是《武夷九曲》的第1句。

万人醒眼上山来出自《武夷鼓楼岩》，万人醒眼上山来的作者是：叶梦鼎。 万人醒眼上山来是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 万人醒眼上山来的释义是：万人醒眼上山来：形容众多人目光炯炯地往山上走来。 万人醒眼上山来是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 万人醒眼上山来的拼音读音是：wàn rén xǐng yǎn shàng shān lái。 万人醒眼上山来是《武夷鼓楼岩》的第4句。

安得老鼍教唤起出自《武夷鼓楼岩》，安得老鼍教唤起的作者是：叶梦鼎。 安得老鼍教唤起是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 安得老鼍教唤起的释义是：希望有老鼍能教我唤起（自然）之理。 安得老鼍教唤起是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 安得老鼍教唤起的拼音读音是：ān dé lǎo tuó jiào huàn qǐ。 安得老鼍教唤起是《武夷鼓楼岩》的第3句。 安得老鼍教唤起的上半句是：举世邯郸梦未回

举世邯郸梦未回出自《武夷鼓楼岩》，举世邯郸梦未回的作者是：叶梦鼎。 举世邯郸梦未回是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 举世邯郸梦未回的释义是：邯郸梦：原指战国时赵国邯郸的繁华盛况，后用以比喻梦幻泡影，虚幻不实的事物。举世邯郸梦未回：比喻世人仍沉醉于虚幻之中，没有从梦幻般的生活中清醒过来。 举世邯郸梦未回是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 举世邯郸梦未回的拼音读音是：jǔ shì hán

鼓楼岩下鼓楼开出自《武夷鼓楼岩》，鼓楼岩下鼓楼开的作者是：叶梦鼎。 鼓楼岩下鼓楼开是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 鼓楼岩下鼓楼开的释义是：鼓楼岩下鼓楼开，意指在鼓楼岩的下方，鼓楼之门被打开。这里描绘了一幅鼓楼岩与鼓楼相连的画面，鼓楼之门在岩下敞开，可能象征着某种欢迎或开放的寓意。 鼓楼岩下鼓楼开是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 鼓楼岩下鼓楼开的拼音读音是：gǔ lóu yán xià

卧看中天素月流出自《隔竹》，卧看中天素月流的作者是：叶梦鼎。 卧看中天素月流是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 卧看中天素月流的释义是：卧看中天素月流：躺卧在竹丛间，仰望天空皎洁的月亮缓缓移动。 卧看中天素月流是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 卧看中天素月流的拼音读音是：wò kàn zhōng tiān sù yuè liú。 卧看中天素月流是《隔竹》的第8句。 卧看中天素月流的上半句是

几时肝胆无羁靮出自《隔竹》，几时肝胆无羁靮的作者是：叶梦鼎。 几时肝胆无羁靮是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 几时肝胆无羁靮的释义是：几时肝胆无羁靮：何时才能让我的肝胆（内心）不再受到束缚和羁绊。这里的“羁靮”比喻束缚、牵绊。 几时肝胆无羁靮是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 几时肝胆无羁靮的拼音读音是：jǐ shí gān dǎn wú jī dí。 几时肝胆无羁靮是《隔竹》的第7句。

尘容镜水只包羞出自《隔竹》，尘容镜水只包羞的作者是：叶梦鼎。 尘容镜水只包羞是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 尘容镜水只包羞的释义是：尘容镜水只包羞，意为尘世中的容颜在镜水中只能映出羞愧之态。这里借镜水映照出人的容颜，暗示人的外表虽然华丽，但内心可能充满羞愧。 尘容镜水只包羞是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 尘容镜水只包羞的拼音读音是：chén róng jìng shuǐ zhǐ

凡骨面岩那可蜕出自《隔竹》，凡骨面岩那可蜕的作者是：叶梦鼎。 凡骨面岩那可蜕是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 凡骨面岩那可蜕的释义是：凡骨面岩那可蜕：即使是一般人的凡骨，面对坚硬的岩石也能蜕变。意指即使条件艰苦，普通人也能通过努力改变自己的命运。 凡骨面岩那可蜕是宋代诗人叶梦鼎的作品，风格是：诗。 凡骨面岩那可蜕的拼音读音是：fán gǔ miàn yán nà kě tuì。