左纬

仙果未得食出自《次韵呈天台宰》，仙果未得食的作者是：左纬。 仙果未得食是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 仙果未得食的释义是：仙果未得食：指诗人尚未达到理想中的境界或成就。仙果，比喻理想境界或高不可攀的成就；未得食，即未尝到或未达到。 仙果未得食是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 仙果未得食的拼音读音是：xiān guǒ wèi dé shí。 仙果未得食是《次韵呈天台宰》的第42句。

仆虽生此邦出自《次韵呈天台宰》，仆虽生此邦的作者是：左纬。 仆虽生此邦是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 仆虽生此邦的释义是：仆虽生此邦：虽然我出生在这个地方。 仆虽生此邦是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 仆虽生此邦的拼音读音是：pū suī shēng cǐ bāng。 仆虽生此邦是《次韵呈天台宰》的第41句。 仆虽生此邦的上半句是：何啻登仙籍。 仆虽生此邦的下半句是：仙果未得食。

何啻登仙籍出自《次韵呈天台宰》，何啻登仙籍的作者是：左纬。 何啻登仙籍是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 何啻登仙籍的释义是：何啻登仙籍：何止于登入仙籍，即不仅仅是进入仙界。此处比喻极言某人成就之高，如同进入了仙界一样。 何啻登仙籍是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 何啻登仙籍的拼音读音是：hé chì dēng xiān jí。 何啻登仙籍是《次韵呈天台宰》的第40句。 何啻登仙籍的上半句是：

公名亦俱传出自《次韵呈天台宰》，公名亦俱传的作者是：左纬。 公名亦俱传是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 公名亦俱传的释义是：公名亦俱传：指官员的姓名和事迹都为人所传颂。 公名亦俱传是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 公名亦俱传的拼音读音是：gōng míng yì jù chuán。 公名亦俱传是《次韵呈天台宰》的第39句。 公名亦俱传的上半句是：吾君寿千亿。 公名亦俱传的下半句是：何啻登仙籍

吾君寿千亿出自《次韵呈天台宰》，吾君寿千亿的作者是：左纬。 吾君寿千亿是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 吾君寿千亿的释义是：吾君寿千亿：指皇帝的寿命如同千岁之君一样长久。 吾君寿千亿是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 吾君寿千亿的拼音读音是：wú jūn shòu qiān yì。 吾君寿千亿是《次韵呈天台宰》的第38句。 吾君寿千亿的上半句是： 景命今始兴。 吾君寿千亿的下半句是：

景命今始兴出自《次韵呈天台宰》，景命今始兴的作者是：左纬。 景命今始兴是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 景命今始兴的释义是：景命今始兴：指上天赋予的使命现在才开始兴盛。 景命今始兴是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 景命今始兴的拼音读音是：jǐng mìng jīn shǐ xīng。 景命今始兴是《次韵呈天台宰》的第37句。 景命今始兴的上半句是：历数无终极。 景命今始兴的下半句是

历数无终极出自《次韵呈天台宰》，历数无终极的作者是：左纬。 历数无终极是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 历数无终极的释义是：历数无终极：指历史长河没有尽头，形容历史悠久，源远流长。 历数无终极是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 历数无终极的拼音读音是：lì shù wú zhōng jí。 历数无终极是《次韵呈天台宰》的第36句。 历数无终极的上半句是： 三灾不能侵。 历数无终极的下半句是：

三灾不能侵出自《次韵呈天台宰》，三灾不能侵的作者是：左纬。 三灾不能侵是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 三灾不能侵的释义是：三灾不能侵：指遭受自然灾害（如洪水、旱灾、瘟疫等）的侵袭。 三灾不能侵是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 三灾不能侵的拼音读音是：sān zāi bù néng qīn。 三灾不能侵是《次韵呈天台宰》的第35句。 三灾不能侵的上半句是：金庭在其域。 三灾不能侵的下半句是

金庭在其域出自《次韵呈天台宰》，金庭在其域的作者是：左纬。 金庭在其域是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 金庭在其域的释义是：金庭在其域：金庭，指代天台山的美景；域，指范围。整句释义为：天台山的美景就在这片区域内。 金庭在其域是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 金庭在其域的拼音读音是：jīn tíng zài qí yù。 金庭在其域是《次韵呈天台宰》的第34句。 金庭在其域的上半句是：

桐柏古洞天出自《次韵呈天台宰》，桐柏古洞天的作者是：左纬。 桐柏古洞天是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 桐柏古洞天的释义是：桐柏古洞天：指桐柏山上的古老洞府，象征着仙境般的美丽和神秘。 桐柏古洞天是宋代诗人左纬的作品，风格是：诗。 桐柏古洞天的拼音读音是：tóng bǎi gǔ dòng tiān。 桐柏古洞天是《次韵呈天台宰》的第33句。 桐柏古洞天的上半句是：窈窕多奇迹。