何文季

相逢同是汉遗民出自《寄彭府教》，相逢同是汉遗民的作者是：何文季。 相逢同是汉遗民是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 相逢同是汉遗民的释义是：相逢同是汉遗民：意为相遇的双方都是流离失所的汉族遗民。这里的“汉”指的是汉族，“遗民”指被外族统治后仍保留本民族身份和文化的人。这句诗表达了诗人与对方同为汉族遗民，在异族统治下共有的苦难和民族认同感。 相逢同是汉遗民是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。

湖海论交无久近出自《寄彭府教》，湖海论交无久近的作者是：何文季。 湖海论交无久近是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 湖海论交无久近的释义是：湖海论交无久近，意指在湖海广阔的交往中，不应拘泥于时间的长短，应看重交情的真挚与否。 湖海论交无久近是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 湖海论交无久近的拼音读音是：hú hǎi lùn jiāo wú jiǔ jìn。

老去从教俗子嗔出自《寄彭府教》，老去从教俗子嗔的作者是：何文季。 老去从教俗子嗔是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 老去从教俗子嗔的释义是：老去从教俗子嗔：年老时仍被俗人责怪。 老去从教俗子嗔是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 老去从教俗子嗔的拼音读音是：lǎo qù cóng jiào sú zi chēn。 老去从教俗子嗔是《寄彭府教》的第6句。 老去从教俗子嗔的上半句是：

狂来自与白云笑出自《寄彭府教》，狂来自与白云笑的作者是：何文季。 狂来自与白云笑是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 狂来自与白云笑的释义是：狂放自如，仿佛与白云一起欢笑。 狂来自与白云笑是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 狂来自与白云笑的拼音读音是：kuáng lái zì yǔ bái yún xiào。 狂来自与白云笑是《寄彭府教》的第5句。 狂来自与白云笑的上半句是：穷崖草木不知春。

穷崖草木不知春出自《寄彭府教》，穷崖草木不知春的作者是：何文季。 穷崖草木不知春是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 穷崖草木不知春的释义是：穷崖草木不知春：形容偏远山崖上的草木因为地理位置偏僻，春天的气息和变化无法感受到。这里比喻远离尘世，不被世俗纷扰，或者是指人处在孤独困苦之中，对外界的变化和温暖浑然不觉。 穷崖草木不知春是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 穷崖草木不知春的拼音读音是

满目山河长是泪出自《寄彭府教》，满目山河长是泪的作者是：何文季。 满目山河长是泪是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 满目山河长是泪的释义是：满目山河长是泪：眼中所见尽是祖国的大好河山，却因国家破败而泪流不止。 满目山河长是泪是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 满目山河长是泪的拼音读音是：mǎn mù shān hé zhǎng shì lèi。 满目山河长是泪是《寄彭府教》的第3句。

肯学杨雄作美新出自《寄彭府教》，肯学杨雄作美新的作者是：何文季。 肯学杨雄作美新是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 肯学杨雄作美新的释义是：“肯学杨雄作美新”这句诗意味着诗人愿意效仿杨雄（杨雄是《水浒传》中的一个人物），去创作美好的新事物，表达了一种积极向上的学习态度和对创新精神的追求。 肯学杨雄作美新是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 肯学杨雄作美新的拼音读音是：kěn xué yáng

食薇已愧首阳人出自《寄彭府教》，食薇已愧首阳人的作者是：何文季。 食薇已愧首阳人是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 食薇已愧首阳人的释义是：食薇已愧首阳人：吃野菜已经感到愧对首阳山的伯夷、叔齐了。这里用首阳人伯夷、叔齐不食周粟的典故，表达诗人对隐居避世生活的向往，同时也暗示自己处境艰难，生活清苦。 食薇已愧首阳人是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 食薇已愧首阳人的拼音读音是：shí wēi

笔耕还有腹中书出自《送黄坡峰》，笔耕还有腹中书的作者是：何文季。 笔耕还有腹中书是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 笔耕还有腹中书的释义是：“笔耕还有腹中书”意指虽然一直在勤奋地写作，但腹中仍充满丰富的知识储备。这句话强调勤奋学习的重要性，即使在外在努力的同时，内心也要不断充实自己。 笔耕还有腹中书是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 笔耕还有腹中书的拼音读音是：bǐ gēng hái yǒu

三径虽荒归亦好出自《送黄坡峰》，三径虽荒归亦好的作者是：何文季。 三径虽荒归亦好是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 三径虽荒归亦好的释义是：三径虽荒归亦好：虽然归隐的路径荒凉，但回归其中也觉得很好。这句诗表达了诗人对隐居生活的向往，即便生活简朴，内心依然感到满足和愉悦。 三径虽荒归亦好是宋代诗人何文季的作品，风格是：诗。 三径虽荒归亦好的拼音读音是：sān jìng suī huāng guī