何耕

窣堵岧峣惟鬼守出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，窣堵岧峣惟鬼守的作者是：何耕。 窣堵岧峣惟鬼守是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 窣堵岧峣惟鬼守的释义是：窣堵岧峣：形容山势险峻。 惟鬼守：只有鬼神守护。 窣堵岧峣惟鬼守是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 窣堵岧峣惟鬼守的拼音读音是：sū dǔ tiáo yáo wéi

祖灯寂寞何人继出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，祖灯寂寞何人继的作者是：何耕。 祖灯寂寞何人继是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 祖灯寂寞何人继的释义是：祖灯寂寞何人继：指传承祖师智慧之灯的人已经寂寥，没有人能够继承下去。这里的“祖灯”比喻佛教祖师的智慧，而“寂寞”则表达了传承之人的缺失和无奈。

散作诸方狮子吼出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，散作诸方狮子吼的作者是：何耕。 散作诸方狮子吼是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 散作诸方狮子吼的释义是：散作诸方狮子吼：指佛祖或高僧的教诲如同狮子吼声，震动四方，使众生醒悟。 散作诸方狮子吼是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 散作诸方狮子吼的拼音读音是：sàn zuò

至今一转鹡鸰语出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，至今一转鹡鸰语的作者是：何耕。 至今一转鹡鸰语是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 至今一转鹡鸰语的释义是：至今一转鹡鸰语：至今传唱着鹡鸰鸟的鸣叫。鹡鸰鸟常用来比喻夫妻或亲人之间的深厚情谊。在这里，诗人用“鹡鸰语”来抒发对青州禅师洪果道场往昔景象的怀念之情。

衣裓无花生秽垢出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，衣裓无花生秽垢的作者是：何耕。 衣裓无花生秽垢是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 衣裓无花生秽垢的释义是：衣裓无花生秽垢：僧侣的衣物和被褥干净整洁，没有污垢。 衣裓无花生秽垢是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 衣裓无花生秽垢的拼音读音是：yī gé wú huā shēng

市门有女捧巾盥出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，市门有女捧巾盥的作者是：何耕。 市门有女捧巾盥是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 市门有女捧巾盥的释义是：市门有女捧巾盥：市门处的女子手捧巾帕正在洗脸洗手。 市门有女捧巾盥是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 市门有女捧巾盥的拼音读音是：shì mén yǒu nǚ pěng

不剪霜华散蓬首出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，不剪霜华散蓬首的作者是：何耕。 不剪霜华散蓬首是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 不剪霜华散蓬首的释义是：不剪霜华散蓬首：不修剪如霜的头发，任其散乱如蓬草般。这里比喻自己不受世俗约束，保持一种超脱世俗的洒脱和自然。 不剪霜华散蓬首是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。

自披榛径结茅屋出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，自披榛径结茅屋的作者是：何耕。 自披榛径结茅屋是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 自披榛径结茅屋的释义是：披榛径：清除草木丛生的山径；结茅屋：搭建简陋的茅草屋。释义：自己开辟草木丛生的山径，搭建简陋的茅草屋。 自披榛径结茅屋是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。

青州老衲知名久出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，青州老衲知名久的作者是：何耕。 青州老衲知名久是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 青州老衲知名久的释义是：青州老衲知名久：指青州的一位老年僧侣（老衲）以他的知名度长久以来被众人所熟知。 青州老衲知名久是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 青州老衲知名久的拼音读音是：qīng

黄绢碑词着眼看出自《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》，黄绢碑词着眼看的作者是：何耕。 黄绢碑词着眼看是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 黄绢碑词着眼看的释义是：黄绢碑词着眼看：指仔细阅读或审视黄绢碑上的词句。黄绢碑，古代的一种石碑，常用于刻写诗词文章。着眼看，即认真观察、品味。 黄绢碑词着眼看是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。