李正民

王孙诗笔能鏖战出自《人日和同院》，王孙诗笔能鏖战的作者是：李正民。 王孙诗笔能鏖战是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 王孙诗笔能鏖战的释义是：王孙诗笔能鏖战：指王孙的诗歌才华出众，能够进行激烈的文学争辩。 王孙诗笔能鏖战是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 王孙诗笔能鏖战的拼音读音是：wáng sūn shī bǐ néng áo zhàn。 王孙诗笔能鏖战是《人日和同院》的第7句。

食兼三九未全贫出自《人日和同院》，食兼三九未全贫的作者是：李正民。 食兼三九未全贫是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 食兼三九未全贫的释义是：食兼三九未全贫，意为即使食物只有最简单朴素的，也并未完全贫穷。这里“三九”指代粗茶淡饭，表示生活虽简朴但并不贫困。 食兼三九未全贫是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 食兼三九未全贫的拼音读音是：shí jiān sān jiǔ wèi quán pín

酒有十千元自富出自《人日和同院》，酒有十千元自富的作者是：李正民。 酒有十千元自富是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 酒有十千元自富的释义是：酒若价值十千元，自然富有。 酒有十千元自富是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 酒有十千元自富的拼音读音是：jiǔ yǒu shí qiān yuán zì fù。 酒有十千元自富是《人日和同院》的第5句。 酒有十千元自富的上半句是：且送奇奇怪怪神。

且送奇奇怪怪神出自《人日和同院》，且送奇奇怪怪神的作者是：李正民。 且送奇奇怪怪神是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 且送奇奇怪怪神的释义是：且送奇奇怪怪神：邀请各种奇异神秘的神灵来参加宴会。 且送奇奇怪怪神是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 且送奇奇怪怪神的拼音读音是：qiě sòng qí qí guài guài shén。 且送奇奇怪怪神是《人日和同院》的第4句。

休嗟岁岁年年貌出自《人日和同院》，休嗟岁岁年年貌的作者是：李正民。 休嗟岁岁年年貌是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 休嗟岁岁年年貌的释义是：休嗟岁岁年年貌，意为不必叹息岁月对容颜的侵蚀。这里表达的是一种随遇而安的人生态度，即使岁月变迁，人的容颜会逐渐衰老，也不必因此感到忧虑或悲哀。 休嗟岁岁年年貌是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 休嗟岁岁年年貌的拼音读音是：xiū jiē suì suì

又观剪彩镂金人出自《人日和同院》，又观剪彩镂金人的作者是：李正民。 又观剪彩镂金人是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 又观剪彩镂金人的释义是：“又观剪彩镂金人”释义：再次观赏用彩色剪裁、镂刻成金箔的人形剪纸。 又观剪彩镂金人是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 又观剪彩镂金人的拼音读音是：yòu guān jiǎn cǎi lòu jīn rén。 又观剪彩镂金人是《人日和同院》的第2句。

玉烛初更品物新出自《人日和同院》，玉烛初更品物新的作者是：李正民。 玉烛初更品物新是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 玉烛初更品物新的释义是：玉烛初更品物新：指在正月十五元宵节这个特殊的夜晚，人们品尝着新鲜的食物，象征着新的一年的开始和生活的美好。 玉烛初更品物新是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 玉烛初更品物新的拼音读音是：yù zhú chū gèng pǐn wù xīn。

更将妙道问鸿蒙出自《人日和同院》，更将妙道问鸿蒙的作者是：李正民。 更将妙道问鸿蒙是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 更将妙道问鸿蒙的释义是："更将妙道问鸿蒙"中的"更将"意为"再次"或"接着"，"妙道"指的是深奥的道理或哲理，"鸿蒙"指混沌未分的宇宙之初。整句释义为：接着向那混沌未分的宇宙之初探究深奥的道理。 更将妙道问鸿蒙是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 更将妙道问鸿蒙的拼音读音是

酒后笑谈无畔岸出自《人日和同院》，酒后笑谈无畔岸的作者是：李正民。 酒后笑谈无畔岸是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 酒后笑谈无畔岸的释义是：酒后笑谈无畔岸：指在酒醉之后，人们欢笑谈天，毫无节制，仿佛没有边界。这里的“畔岸”比喻规矩和界限。 酒后笑谈无畔岸是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 酒后笑谈无畔岸的拼音读音是：jiǔ hòu xiào tán wú pàn àn。

腹有诗书未是穷出自《人日和同院》，腹有诗书未是穷的作者是：李正民。 腹有诗书未是穷是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 腹有诗书未是穷的释义是：腹有诗书未是穷：内心有诗书学问的人并不算贫穷。意指即使物质上不富有，但拥有丰富的学识和修养也是一种富有。 腹有诗书未是穷是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 腹有诗书未是穷的拼音读音是：fù yǒu shī shū wèi shì qióng。