李正民

屋头艳艳蟾蜍满出自《纳凉诗》，屋头艳艳蟾蜍满的作者是：李正民。 屋头艳艳蟾蜍满是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 屋头艳艳蟾蜍满的释义是：屋头艳艳蟾蜍满：指屋顶上蟾蜍繁多，颜色鲜艳。蟾蜍在中国传统文化中多与中秋节的月亮有关联，此处可能隐含中秋节或月光下的景象。 屋头艳艳蟾蜍满是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 屋头艳艳蟾蜍满的拼音读音是：wū tóu yàn yàn chán chú mǎn

乍收羲驭霁馀威出自《纳凉诗》，乍收羲驭霁馀威的作者是：李正民。 乍收羲驭霁馀威是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 乍收羲驭霁馀威的释义是：羲驭：太阳的车马，这里指太阳。霁：雨过天晴。威：余威，指太阳的余晖。乍收羲驭霁馀威：意思是太阳刚刚收敛了它的余晖，雨过天晴。 乍收羲驭霁馀威是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 乍收羲驭霁馀威的拼音读音是：zhà shōu xī yù jì yú wēi。

铄石流金正此时出自《纳凉诗》，铄石流金正此时的作者是：李正民。 铄石流金正此时是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 铄石流金正此时的释义是：炎热得能使石头熔化、金属流淌的这个时刻。 铄石流金正此时是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 铄石流金正此时的拼音读音是：shuò shí liú jīn zhèng cǐ shí。 铄石流金正此时是《纳凉诗》的第1句。 铄石流金正此时的下半句是

家风称述有安仁出自《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》，家风称述有安仁的作者是：李正民。 家风称述有安仁是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 家风称述有安仁的释义是：家风称述有安仁，即指诗中所述的家风具有仁爱的品质。 家风称述有安仁是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 家风称述有安仁的拼音读音是：jiā fēng chēng shù yǒu ān rén。

棠棣不须刊善颂出自《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》，棠棣不须刊善颂的作者是：李正民。 棠棣不须刊善颂是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 棠棣不须刊善颂的释义是：棠棣不须刊善颂：指兄弟间无需刻意夸赞，彼此间的情谊自然美好。棠棣，指兄弟；刊，删减；善颂，美好的颂扬。 棠棣不须刊善颂是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 棠棣不须刊善颂的拼音读音是：táng dì bù xū kān

庆衍高门雨露新出自《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》，庆衍高门雨露新的作者是：李正民。 庆衍高门雨露新是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 庆衍高门雨露新的释义是：庆衍高门雨露新：赞美高贵的家族如沐朝廷恩泽，迎来了新的生机和希望。 庆衍高门雨露新是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 庆衍高门雨露新的拼音读音是：qìng yǎn gāo mén yǔ lù xīn。

政成比屋冰霜肃出自《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》，政成比屋冰霜肃的作者是：李正民。 政成比屋冰霜肃是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 政成比屋冰霜肃的释义是：政成比屋冰霜肃：政治清明，民风纯朴，犹如房屋周围冰霜肃穆。 政成比屋冰霜肃是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 政成比屋冰霜肃的拼音读音是：zhèng chéng bǐ wū bīng shuāng sù。

麟符更镇五湖春出自《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》，麟符更镇五湖春的作者是：李正民。 麟符更镇五湖春是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 麟符更镇五湖春的释义是：麒麟符节再次镇守五湖之春。这里的“麟符”指代皇帝的象征物，常用来比喻皇帝的权威或使者，“五湖”指代江南地区，“春”在这里比喻生机勃勃的景象。整句表达了诗人在赞美弟弟和兄弟的功绩，认为他们的到来如同皇帝的使者一般

琼笈继翻群玉府出自《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》，琼笈继翻群玉府的作者是：李正民。 琼笈继翻群玉府是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 琼笈继翻群玉府的释义是：琼笈继翻群玉府：比喻美好的诗文接连不断地涌现，如同众宝之府。琼笈，珍贵的书箱；群玉府，古代传说中藏有众多美玉的地方，比喻美好的诗文。 琼笈继翻群玉府是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 琼笈继翻群玉府的拼音读音是：qióng

两骥腾骧踵后尘出自《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》，两骥腾骧踵后尘的作者是：李正民。 两骥腾骧踵后尘是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 两骥腾骧踵后尘的释义是：两骥腾骧踵后尘：比喻兄弟二人才能出众，紧随其后。 两骥腾骧踵后尘是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 两骥腾骧踵后尘的拼音读音是：liǎng jì téng xiāng zhǒng hòu chén。