李正民

已识鸱鸮为巧妇出自《寄闻人茂德》，已识鸱鸮为巧妇的作者是：李正民。 已识鸱鸮为巧妇是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 已识鸱鸮为巧妇的释义是：已识鸱鸮为巧妇：已经知道猫头鹰被当作巧妇。这里的“鸱鸮”指的是猫头鹰，而“巧妇”在古代文学中常用来比喻女红技艺高超的妇女。这句话用来比喻虽然看似不起眼或令人厌恶的事物，实际上却有着出人意料的才能或价值。 已识鸱鸮为巧妇是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。

三百馀篇妙义藏出自《寄闻人茂德》，三百馀篇妙义藏的作者是：李正民。 三百馀篇妙义藏是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 三百馀篇妙义藏的释义是：《寄闻人茂德》中的“三百馀篇妙义藏”意指《诗经》中蕴含的丰富深奥的意义和智慧，共计三百多篇诗歌。这里的“三百馀篇”指的是《诗经》中的篇目，而“妙义藏”则表示这些诗歌中所包含的精妙深刻的道理和哲理。 三百馀篇妙义藏是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。

诗人比兴隐而彰出自《寄闻人茂德》，诗人比兴隐而彰的作者是：李正民。 诗人比兴隐而彰是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 诗人比兴隐而彰的释义是：诗人运用比喻和象征手法，表达含蓄而不显，却能够清晰地显现出诗的意境和情感。 诗人比兴隐而彰是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 诗人比兴隐而彰的拼音读音是：shī rén bǐ xīng yǐn ér zhāng。 诗人比兴隐而彰是《寄闻人茂德》的第1句

策足须登要路津出自《寄艾若讷》，策足须登要路津的作者是：李正民。 策足须登要路津是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 策足须登要路津的释义是：策足须登要路津：指要加快步伐，登上人生的重要道路和机会。这里的“策足”意味着快步走，而“要路津”指的是重要的道路或关口，比喻人生的重要阶段或机遇。整句话强调要抓住机遇，努力向前。 策足须登要路津是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。

诸儒方讲升平事出自《寄艾若讷》，诸儒方讲升平事的作者是：李正民。 诸儒方讲升平事是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 诸儒方讲升平事的释义是：诸儒方讲升平事：众多儒者正在谈论国家太平盛世的事务。 诸儒方讲升平事是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 诸儒方讲升平事的拼音读音是：zhū rú fāng jiǎng shēng píng shì。 诸儒方讲升平事是《寄艾若讷》的第7句。

待看騄骥绝风尘出自《寄艾若讷》，待看騄骥绝风尘的作者是：李正民。 待看騄骥绝风尘是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 待看騄骥绝风尘的释义是：等待看那千里马超越尘世，比喻有才德的人终将脱颖而出。 待看騄骥绝风尘是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 待看騄骥绝风尘的拼音读音是：dài kàn lù jì jué fēng chén。 待看騄骥绝风尘是《寄艾若讷》的第6句。 待看騄骥绝风尘的上半句是

岂有青松蟠涧谷出自《寄艾若讷》，岂有青松蟠涧谷的作者是：李正民。 岂有青松蟠涧谷是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 岂有青松蟠涧谷的释义是：岂有青松蟠涧谷：比喻贤者身处困境，仍坚守节操。 岂有青松蟠涧谷是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 岂有青松蟠涧谷的拼音读音是：qǐ yǒu qīng sōng pán jiàn gǔ。 岂有青松蟠涧谷是《寄艾若讷》的第5句。 岂有青松蟠涧谷的上半句是

献颂王褒迈等伦出自《寄艾若讷》，献颂王褒迈等伦的作者是：李正民。 献颂王褒迈等伦是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 献颂王褒迈等伦的释义是：献颂王褒迈等伦：赞美王褒的文采超群，超越同辈。 献颂王褒迈等伦是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 献颂王褒迈等伦的拼音读音是：xiàn sòng wáng bāo mài děng lún。 献颂王褒迈等伦是《寄艾若讷》的第4句。

弹琴密令能官业出自《寄艾若讷》，弹琴密令能官业的作者是：李正民。 弹琴密令能官业是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 弹琴密令能官业的释义是：弹琴密令能官业：通过弹琴来传达秘密命令，以此助人升官发财。 弹琴密令能官业是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 弹琴密令能官业的拼音读音是：dàn qín mì lìng néng guān yè。 弹琴密令能官业是《寄艾若讷》的第3句。

喜君文采日清新出自《寄艾若讷》，喜君文采日清新的作者是：李正民。 喜君文采日清新是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 喜君文采日清新的释义是：欣喜地看到你的文采日渐清新。 喜君文采日清新是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 喜君文采日清新的拼音读音是：xǐ jūn wén cǎi rì qīng xīn。 喜君文采日清新是《寄艾若讷》的第2句。 喜君文采日清新的上半句是：宅相凋零久不振。