李正民

仁心兼五福出自《挽鲁奉议》，仁心兼五福的作者是：李正民。 仁心兼五福是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 仁心兼五福的释义是：仁心兼五福：仁爱之心兼备长寿、富贵、康宁、好德、考终五福。 仁心兼五福是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 仁心兼五福的拼音读音是：rén xīn jiān wǔ fú。 仁心兼五福是《挽鲁奉议》的第3句。 仁心兼五福的上半句是：勤劳力克堪。 仁心兼五福的下半句是

勤劳力克堪出自《挽鲁奉议》，勤劳力克堪的作者是：李正民。 勤劳力克堪是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 勤劳力克堪的释义是：勤劳之力可以克服困难。 勤劳力克堪是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 勤劳力克堪的拼音读音是：qín láo lì kè kān。 勤劳力克堪是《挽鲁奉议》的第2句。 勤劳力克堪的上半句是：盛大身攸致。 勤劳力克堪的下半句是： 仁心兼五福。 勤劳力克堪的全句是

盛大身攸致出自《挽鲁奉议》，盛大身攸致的作者是：李正民。 盛大身攸致是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 盛大身攸致的释义是：盛大身攸致：指人的品德高尚，名声显赫。 盛大身攸致是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 盛大身攸致的拼音读音是：shèng dà shēn yōu zhì。 盛大身攸致是《挽鲁奉议》的第1句。 盛大身攸致的下半句是：勤劳力克堪。 盛大身攸致的全句是：盛大身攸致，勤劳力克堪

归路指西方出自《挽鲁奉议》，归路指西方的作者是：李正民。 归路指西方是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 归路指西方的释义是：归路指西方：指的是诗中鲁奉议即将踏上返回西方向的路途。 归路指西方是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 归路指西方的拼音读音是：guī lù zhǐ xī fāng。 归路指西方是《挽鲁奉议》的第8句。 归路指西方的上半句是： 平生修净业。 归路指西方的全句是：平生修净业

平生修净业出自《挽鲁奉议》，平生修净业的作者是：李正民。 平生修净业是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 平生修净业的释义是：平生修净业：指诗人一生致力于修行清净的佛教事业。 平生修净业是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 平生修净业的拼音读音是：píng shēng xiū jìng yè。 平生修净业是《挽鲁奉议》的第7句。 平生修净业的上半句是：悲欢念两忘。 平生修净业的下半句是

悲欢念两忘出自《挽鲁奉议》，悲欢念两忘的作者是：李正民。 悲欢念两忘是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 悲欢念两忘的释义是：悲欢念两忘：指在悲痛和欢乐的情感中都能保持内心的平静和超脱，忘却个人的情感波动。 悲欢念两忘是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 悲欢念两忘的拼音读音是：bēi huān niàn liǎng wàng。 悲欢念两忘是《挽鲁奉议》的第6句。 悲欢念两忘的上半句是：

劳佚身兼适出自《挽鲁奉议》，劳佚身兼适的作者是：李正民。 劳佚身兼适是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 劳佚身兼适的释义是：劳佚身兼适：指在辛勤劳作和安逸休闲中都能感到适宜和满足。 劳佚身兼适是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 劳佚身兼适的拼音读音是：láo yì shēn jiān shì。 劳佚身兼适是《挽鲁奉议》的第5句。 劳佚身兼适的上半句是：龟组贲恩章。 劳佚身兼适的下半句是

龟组贲恩章出自《挽鲁奉议》，龟组贲恩章的作者是：李正民。 龟组贲恩章是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 龟组贲恩章的释义是：龟组贲恩章：指古代皇帝赐予功臣的荣誉勋章，以龟为纽，组带相连，贲为装饰，表示恩宠。 龟组贲恩章是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 龟组贲恩章的拼音读音是：guī zǔ bēn ēn zhāng。 龟组贲恩章是《挽鲁奉议》的第4句。 龟组贲恩章的上半句是： 鲤庭遵善教。

鲤庭遵善教出自《挽鲁奉议》，鲤庭遵善教的作者是：李正民。 鲤庭遵善教是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 鲤庭遵善教的释义是：鲤庭遵善教：比喻在良好家庭环境中接受良好的教育。鲤庭，指美好的家庭环境；遵善教，指遵循好的教导。 鲤庭遵善教是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 鲤庭遵善教的拼音读音是：lǐ tíng zūn shàn jiào。 鲤庭遵善教是《挽鲁奉议》的第3句。 鲤庭遵善教的上半句是

平湖世载昌出自《挽鲁奉议》，平湖世载昌的作者是：李正民。 平湖世载昌是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 平湖世载昌的释义是：平湖世载昌：指在一个平和宁静的湖泊旁，世代繁衍生息，国家昌盛。这里的“平湖”比喻安定和平的环境，“世载昌”则表示长久繁荣昌盛。 平湖世载昌是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 平湖世载昌的拼音读音是：píng hú shì zài chāng。