李正民

山中有老儒出自《送闻人伯封》，山中有老儒的作者是：李正民。 山中有老儒是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 山中有老儒的释义是：山中有老儒：指在山林间隐居的老学者。 山中有老儒是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 山中有老儒的拼音读音是：shān zhōng yǒu lǎo rú。 山中有老儒是《送闻人伯封》的第29句。 山中有老儒的上半句是：未能臻极挚。 山中有老儒的下半句是：发药祛其蔽。

未能臻极挚出自《送闻人伯封》，未能臻极挚的作者是：李正民。 未能臻极挚是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 未能臻极挚的释义是：未能臻极挚：未能达到极度的真挚。 未能臻极挚是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 未能臻极挚的拼音读音是：wèi néng zhēn jí zhì。 未能臻极挚是《送闻人伯封》的第28句。 未能臻极挚的上半句是： 士方骛场屋。 未能臻极挚的下半句是： 山中有老儒。

士方骛场屋出自《送闻人伯封》，士方骛场屋的作者是：李正民。 士方骛场屋是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 士方骛场屋的释义是：士方骛场屋：士人正热衷于科举考试。 士方骛场屋是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 士方骛场屋的拼音读音是：shì fāng wù chǎng wū。 士方骛场屋是《送闻人伯封》的第27句。 士方骛场屋的上半句是：推论良有自。 士方骛场屋的下半句是：未能臻极挚。

推论良有自出自《送闻人伯封》，推论良有自的作者是：李正民。 推论良有自是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 推论良有自的释义是：推论良有自：推理恰当，理由充分。 推论良有自是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 推论良有自的拼音读音是：tuī lùn liáng yǒu zì。 推论良有自是《送闻人伯封》的第26句。 推论良有自的上半句是： 穷理尽性学。 推论良有自的下半句是： 士方骛场屋。

穷理尽性学出自《送闻人伯封》，穷理尽性学的作者是：李正民。 穷理尽性学是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 穷理尽性学的释义是：穷理尽性学：穷究事物的原理，充分发挥自己的本性，努力学习。 穷理尽性学是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 穷理尽性学的拼音读音是：qióng lǐ jǐn xìng xué。 穷理尽性学是《送闻人伯封》的第25句。 穷理尽性学的上半句是：讵可轻小技。

讵可轻小技出自《送闻人伯封》，讵可轻小技的作者是：李正民。 讵可轻小技是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 讵可轻小技的释义是：讵可轻小技：岂能轻视小技艺。 讵可轻小技是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 讵可轻小技的拼音读音是：jù kě qīng xiǎo jì。 讵可轻小技是《送闻人伯封》的第24句。 讵可轻小技的上半句是： 寒窗务探讨。 讵可轻小技的下半句是： 穷理尽性学。

寒窗务探讨出自《送闻人伯封》，寒窗务探讨的作者是：李正民。 寒窗务探讨是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 寒窗务探讨的释义是：寒窗务探讨：在寒冷的窗下勤奋地研究学问。 寒窗务探讨是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 寒窗务探讨的拼音读音是：hán chuāng wù tàn tǎo。 寒窗务探讨是《送闻人伯封》的第23句。 寒窗务探讨的上半句是：雕篆有深意。 寒窗务探讨的下半句是：讵可轻小技。

雕篆有深意出自《送闻人伯封》，雕篆有深意的作者是：李正民。 雕篆有深意是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 雕篆有深意的释义是：雕篆有深意：指诗文中的书法和用字都富有深刻的寓意和深奥的含义。雕，雕刻，这里比喻文字精美；篆，篆书，古代一种书体；深意，深刻的含义。整句强调诗中文字的艺术价值和深层次的表达。 雕篆有深意是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 雕篆有深意的拼音读音是：diāo zhuàn

前人存矩矱出自《送闻人伯封》，前人存矩矱的作者是：李正民。 前人存矩矱是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 前人存矩矱的释义是：矩矱：比喻法度、规范。 前人存矩矱是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 前人存矩矱的拼音读音是：qián rén cún jǔ yuē。 前人存矩矱是《送闻人伯封》的第21句。 前人存矩矱的上半句是：所尚在词艺。 前人存矩矱的下半句是：雕篆有深意。 前人存矩矱的全句是

所尚在词艺出自《送闻人伯封》，所尚在词艺的作者是：李正民。 所尚在词艺是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 所尚在词艺的释义是：崇尚词艺，即热爱并推崇文学艺术中的词赋创作。 所尚在词艺是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 所尚在词艺的拼音读音是：suǒ shàng zài cí yì。 所尚在词艺是《送闻人伯封》的第20句。 所尚在词艺的上半句是： 春官方用赋。 所尚在词艺的下半句是：