李正民

华鲸只为催晨粥出自《木鱼》，华鲸只为催晨粥的作者是：李正民。 华鲸只为催晨粥是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 华鲸只为催晨粥的释义是：华鲸只为催晨粥：华丽的鲸鱼只是为了催促早晨喝粥。这里比喻某些人或事物虽然外表华丽，实则只是为了满足基本需求或目的。 华鲸只为催晨粥是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 华鲸只为催晨粥的拼音读音是：huá jīng zhǐ wèi cuī chén zhōu。

为借深潭五百年出自《呈赵表之大监为祥符藏基也》，为借深潭五百年的作者是：李正民。 为借深潭五百年是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 为借深潭五百年的释义是：为借深潭五百年，意指诗人希望借助深潭的宁静和深邃，来寄托自己的情感和愿望，如同借取深潭的宁静来沉淀心灵，以期达到某种超脱或长久不变的状态。 为借深潭五百年是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 为借深潭五百年的拼音读音是：wèi jiè

闻公旧有谈天口出自《呈赵表之大监为祥符藏基也》，闻公旧有谈天口的作者是：李正民。 闻公旧有谈天口是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 闻公旧有谈天口的释义是：闻公旧有谈天口，意为听说赵公过去有谈论天文、宇宙的口才。 闻公旧有谈天口是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 闻公旧有谈天口的拼音读音是：wén gōng jiù yǒu tán tiān kǒu。

谁知龙藏结良缘出自《呈赵表之大监为祥符藏基也》，谁知龙藏结良缘的作者是：李正民。 谁知龙藏结良缘是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 谁知龙藏结良缘的释义是：“谁知龙藏结良缘”这句话的释义是：谁能想到隐藏起来的龙最终会结下美好的缘分。在这里，“龙藏”比喻隐藏的才能或事物，“良缘”则指美好的缘分或机遇。整句话表达了有时候美好的事物或机遇可能是隐藏的，不经意间才能发现。

凡圣同居亦偶然出自《呈赵表之大监为祥符藏基也》，凡圣同居亦偶然的作者是：李正民。 凡圣同居亦偶然是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 凡圣同居亦偶然的释义是：凡圣同居亦偶然：指世俗之人与圣人同处一个世界，这种情况是偶然发生的。在这里，“凡圣”指的是凡夫俗子和圣人，表达了世间万物共存的现象是偶然的，并非必然。 凡圣同居亦偶然是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 凡圣同居亦偶然的拼音读音是：fán

妙湛圆明未易穷出自《赵表之创葺禅寂之室以名求诗》，妙湛圆明未易穷的作者是：李正民。 妙湛圆明未易穷是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 妙湛圆明未易穷的释义是：妙湛圆明未易穷：形容禅室幽深、境界高远，难以用言语完全表达。妙湛，指禅室幽静深远；圆明，指禅室光明透彻；未易穷，表示难以穷尽其深奥之处。 妙湛圆明未易穷是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 妙湛圆明未易穷的拼音读音是：miào zhàn

须知一点灵台地出自《赵表之创葺禅寂之室以名求诗》，须知一点灵台地的作者是：李正民。 须知一点灵台地是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 须知一点灵台地的释义是：须知一点灵台地，意为必须明白那一点灵性所在之地。这里的“灵台”指的是人的心灵，而“一点”则是指心灵的核心或关键所在。整句表达了要认识到并把握住自己心灵深处的本质。 须知一点灵台地是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。

乾坤都在范围中出自《赵表之创葺禅寂之室以名求诗》，乾坤都在范围中的作者是：李正民。 乾坤都在范围中是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 乾坤都在范围中的释义是：乾坤都在范围中：形容诗的意境宏大深远，包容天地万物。 乾坤都在范围中是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 乾坤都在范围中的拼音读音是：qián kūn dōu zài fàn wéi zhōng。

遍覆包容等太空出自《赵表之创葺禅寂之室以名求诗》，遍覆包容等太空的作者是：李正民。 遍覆包容等太空是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 遍覆包容等太空的释义是：遍覆包容等太空：形容禅室广大无边，包容万物，如同宇宙般广阔无垠。 遍覆包容等太空是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 遍覆包容等太空的拼音读音是：biàn fù bāo róng děng tài kōng。

我今已得髻珠还出自《赵表之创葺禅寂之室以名求诗》，我今已得髻珠还的作者是：李正民。 我今已得髻珠还是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 我今已得髻珠还的释义是：“我今已得髻珠还”释义：我现在已经得到了那颗能够带来禅意清净的髻珠。这里的“髻珠”可以指代内心的宁静或者某种精神寄托。 我今已得髻珠还是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 我今已得髻珠还的拼音读音是：wǒ jīn yǐ dé jì zhū