宋京

直谓山妖化妃子出自《武担》，直谓山妖化妃子的作者是：宋京。 直谓山妖化妃子是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 直谓山妖化妃子的释义是：直谓山妖化妃子：直接说这是山妖变成了妃子的样子。 直谓山妖化妃子是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 直谓山妖化妃子的拼音读音是：zhí wèi shān yāo huà fēi zi。 直谓山妖化妃子是《武担》的第6句。 直谓山妖化妃子的上半句是： 鸿荒无根凭野史

鸿荒无根凭野史出自《武担》，鸿荒无根凭野史的作者是：宋京。 鸿荒无根凭野史是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 鸿荒无根凭野史的释义是：《武担》这首诗中的“鸿荒无根凭野史”释义为：传说中的鸿荒时代没有确凿的根源，只能依靠流传的野史来了解。这里表达了对于远古时代历史资料匮乏的无奈。 鸿荒无根凭野史是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 鸿荒无根凭野史的拼音读音是：hóng huāng wú gēn

妒月欺烟化为石出自《武担》，妒月欺烟化为石的作者是：宋京。 妒月欺烟化为石是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 妒月欺烟化为石的释义是：嫉妒明月，欺凌烟雾，最终化为顽石。 妒月欺烟化为石是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 妒月欺烟化为石的拼音读音是：dù yuè qī yān huà wèi shí。 妒月欺烟化为石是《武担》的第4句。 妒月欺烟化为石的上半句是：墓头寒镜涩无光。

墓头寒镜涩无光出自《武担》，墓头寒镜涩无光的作者是：宋京。 墓头寒镜涩无光是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 墓头寒镜涩无光的释义是：墓头寒镜涩无光：墓前的寒镜（指墓碑）因岁月久远而变得涩滞，失去了往日的光泽。此处借寒镜比喻墓碑，表达岁月流逝，墓碑因久经风霜而失去往日的光彩，暗示了时光的流逝和生命的无常。 墓头寒镜涩无光是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 墓头寒镜涩无光的拼音读音是：mù tóu

成都城中若山积出自《武担》，成都城中若山积的作者是：宋京。 成都城中若山积是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 成都城中若山积的释义是：成都城中若山积，意指成都城中的货物堆积得像山一样高，形容货物丰富、市场繁荣。 成都城中若山积是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 成都城中若山积的拼音读音是：chéng dōu chéng zhōng ruò shān jī。 成都城中若山积是《武担》的第2句。

君不见蜀王妃子墓突兀出自《武担》，君不见蜀王妃子墓突兀的作者是：宋京。 君不见蜀王妃子墓突兀是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 君不见蜀王妃子墓突兀的释义是：君不见蜀王妃子墓突兀：你看不见，蜀国王妃的坟墓高耸突兀。 君不见蜀王妃子墓突兀是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 君不见蜀王妃子墓突兀的拼音读音是：jūn bù jiàn shǔ wáng fēi zi mù tū wù。

今日自由身出自《资州其一》，今日自由身的作者是：宋京。 今日自由身是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 今日自由身的释义是：今日自由身：指诗人此刻摆脱了束缚，拥有了自由自在的生活状态。 今日自由身是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 今日自由身的拼音读音是：jīn rì zì yóu shēn。 今日自由身是《资州其一》的第6句。 今日自由身的上半句是： 从来潇洒地。 今日自由身的全句是：从来潇洒地

从来潇洒地出自《资州其一》，从来潇洒地的作者是：宋京。 从来潇洒地是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 从来潇洒地的释义是：从来潇洒地：形容自由自在，不拘束。 从来潇洒地是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 从来潇洒地的拼音读音是：cóng lái xiāo sǎ dì。 从来潇洒地是《资州其一》的第5句。 从来潇洒地的上半句是：危峰竹是邻。 从来潇洒地的下半句是：今日自由身。 从来潇洒地的全句是

危峰竹是邻出自《资州其一》，危峰竹是邻的作者是：宋京。 危峰竹是邻是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 危峰竹是邻的释义是：危峰竹是邻：形容竹子生长在险峻的山峰旁边。 危峰竹是邻是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 危峰竹是邻的拼音读音是：wēi fēng zhú shì lín。 危峰竹是邻是《资州其一》的第4句。 危峰竹是邻的上半句是： 古寺岩为屋。 危峰竹是邻的下半句是： 从来潇洒地。

古寺岩为屋出自《资州其一》，古寺岩为屋的作者是：宋京。 古寺岩为屋是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 古寺岩为屋的释义是：古寺岩为屋：指古寺庙建筑依岩壁而建。 古寺岩为屋是宋代诗人宋京的作品，风格是：诗。 古寺岩为屋的拼音读音是：gǔ sì yán wèi wū。 古寺岩为屋是《资州其一》的第3句。 古寺岩为屋的上半句是：入眼四时新。 古寺岩为屋的下半句是：危峰竹是邻。 古寺岩为屋的全句是