吕希纯

迎銮册府西出自《元夕》，迎銮册府西的作者是：吕希纯。 迎銮册府西是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 迎銮册府西的释义是：迎銮册府西：迎接皇帝的车驾，册封官府在西边。 迎銮册府西是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 迎銮册府西的拼音读音是：yíng luán cè fǔ xī。 迎銮册府西是《元夕》的第2句。 迎銮册府西的上半句是：何处元宵好。 迎銮册府西的下半句是： 箫声云外起。

何处元宵好出自《元夕》，何处元宵好的作者是：吕希纯。 何处元宵好是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 何处元宵好的释义是：何处元宵好，意为在何处庆祝元宵节最为美好。这句话表达了诗人对元宵节庆祝地点的向往和赞美。 何处元宵好是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 何处元宵好的拼音读音是：hé chù yuán xiāo hǎo。 何处元宵好是《元夕》的第1句。 何处元宵好的下半句是：迎銮册府西。

俱自睦州来出自《陈尊宿庵》，俱自睦州来的作者是：吕希纯。 俱自睦州来是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 俱自睦州来的释义是：俱自睦州来：都从睦州来。 俱自睦州来是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 俱自睦州来的拼音读音是：jù zì mù zhōu lái。 俱自睦州来是《陈尊宿庵》的第8句。 俱自睦州来的上半句是： 于今两禅派。 俱自睦州来的全句是：于今两禅派，俱自睦州来。 于今两禅派

于今两禅派出自《陈尊宿庵》，于今两禅派的作者是：吕希纯。 于今两禅派是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 于今两禅派的释义是：“于今两禅派”指的是现在有两种禅宗流派。 于今两禅派是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 于今两禅派的拼音读音是：yú jīn liǎng chán pài。 于今两禅派是《陈尊宿庵》的第7句。 于今两禅派的上半句是：云门手托开。 于今两禅派的下半句是：俱自睦州来。

云门手托开出自《陈尊宿庵》，云门手托开的作者是：吕希纯。 云门手托开是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 云门手托开的释义是：云门手托开：指云门宗的宗师以手势开启佛理，形象地表达宗师以简洁明快的教法启悟弟子。 云门手托开是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 云门手托开的拼音读音是：yún mén shǒu tuō kāi。 云门手托开是《陈尊宿庵》的第6句。 云门手托开的上半句是： 临济亲推出。

临济亲推出出自《陈尊宿庵》，临济亲推出的作者是：吕希纯。 临济亲推出是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 临济亲推出的释义是：临济亲推出：指临济宗的创始人义玄亲自将弟子推出去，寓意禅宗的“机锋转语”，即通过师徒间的问答、辩论来启发弟子，使其自悟。 临济亲推出是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 临济亲推出的拼音读音是：lín jì qīn tuī chū。 临济亲推出是《陈尊宿庵》的第5句。

儋版唤人回出自《陈尊宿庵》，儋版唤人回的作者是：吕希纯。 儋版唤人回是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 儋版唤人回的释义是：儋版：指儋耳琴，古代乐器。唤人回：呼唤人们回来。整句释义为：儋耳琴的乐声唤人回到旧地。 儋版唤人回是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 儋版唤人回的拼音读音是：dān bǎn huàn rén huí。 儋版唤人回是《陈尊宿庵》的第4句。 儋版唤人回的上半句是：

织蒲随日用出自《陈尊宿庵》，织蒲随日用的作者是：吕希纯。 织蒲随日用是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 织蒲随日用的释义是：织蒲随日用：用蒲草编织日常用品。 织蒲随日用是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 织蒲随日用的拼音读音是：zhī pú suí rì yòng。 织蒲随日用是《陈尊宿庵》的第3句。 织蒲随日用的上半句是：庵岩迹未颓。 织蒲随日用的下半句是：儋版唤人回。 织蒲随日用的全句是

庵岩迹未颓出自《陈尊宿庵》，庵岩迹未颓的作者是：吕希纯。 庵岩迹未颓是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 庵岩迹未颓的释义是：庵岩遗迹未曾毁坏。 庵岩迹未颓是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 庵岩迹未颓的拼音读音是：ān yán jì wèi tuí。 庵岩迹未颓是《陈尊宿庵》的第2句。 庵岩迹未颓的上半句是：尊宿芳名盛。 庵岩迹未颓的下半句是： 织蒲随日用。 庵岩迹未颓的全句是：尊宿芳名盛

尊宿芳名盛出自《陈尊宿庵》，尊宿芳名盛的作者是：吕希纯。 尊宿芳名盛是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 尊宿芳名盛的释义是：尊宿芳名盛：指尊贵的客人的美名非常著名。 尊宿芳名盛是宋代诗人吕希纯的作品，风格是：诗。 尊宿芳名盛的拼音读音是：zūn sù fāng míng shèng。 尊宿芳名盛是《陈尊宿庵》的第1句。 尊宿芳名盛的下半句是：庵岩迹未颓。 尊宿芳名盛的全句是：尊宿芳名盛