汪晫

一个闲身煞潇洒出自《静观堂十偈》，一个闲身煞潇洒的作者是：汪晫。 一个闲身煞潇洒是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 一个闲身煞潇洒的释义是：一个闲身煞潇洒：形容人悠然自得，自在不拘束。 一个闲身煞潇洒是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 一个闲身煞潇洒的拼音读音是：yī gè xián shēn shā xiāo sǎ。 一个闲身煞潇洒是《静观堂十偈》的第2句。 一个闲身煞潇洒的上半句是

万缘一息丝不挂出自《静观堂十偈》，万缘一息丝不挂的作者是：汪晫。 万缘一息丝不挂是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 万缘一息丝不挂的释义是：万缘一息丝不挂：指世间一切牵挂和烦恼都在一刹那间放下，如同丝线从挂钩上脱落，无所依挂。形容心境清净，无牵无挂。 万缘一息丝不挂是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 万缘一息丝不挂的拼音读音是：wàn yuán yī xī sī bù guà。

饥来吃饭困来眠出自《静观堂十偈》，饥来吃饭困来眠的作者是：汪晫。 饥来吃饭困来眠是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 饥来吃饭困来眠的释义是：饥来吃饭困来眠，意指按照自然规律和生理需求生活，饿了就吃饭，困了就睡觉。这是提倡顺应自然、顺应生理需求的人生态度。 饥来吃饭困来眠是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 饥来吃饭困来眠的拼音读音是：jī lái chī fàn kùn lái mián。

尽日焚香闭门坐出自《静观堂十偈》，尽日焚香闭门坐的作者是：汪晫。 尽日焚香闭门坐是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 尽日焚香闭门坐的释义是：终日焚香闭门独坐，表示诗人整日在家中闭门静坐，沉浸于香火之境，追求内心的宁静与超脱。 尽日焚香闭门坐是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 尽日焚香闭门坐的拼音读音是：jǐn rì fén xiāng bì mén zuò。

何必求仙更问禅出自《静观堂十偈》，何必求仙更问禅的作者是：汪晫。 何必求仙更问禅是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 何必求仙更问禅的释义是：何必求仙更问禅：何必还要追求长生不老或探寻禅宗真谛呢？这句话表达了一种超脱世俗、顺应自然的人生态度，认为人生的价值不在于追求虚无缥缈的仙境或禅宗境界，而应顺应自然，享受当下。 何必求仙更问禅是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 何必求仙更问禅的拼音读音是：hé

一间虚室自安然出自《静观堂十偈》，一间虚室自安然的作者是：汪晫。 一间虚室自安然是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 一间虚室自安然的释义是：一间虚室自安然，意指身处简朴清静的居所，心境自然宁静，感到自在和安详。 一间虚室自安然是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 一间虚室自安然的拼音读音是：yī jiān xū shì zì ān rán。 一间虚室自安然是《静观堂十偈》的第1句。

从知观处是心观出自《静观堂十偈》，从知观处是心观的作者是：汪晫。 从知观处是心观是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 从知观处是心观的释义是：从知观处是心观：从知道观察的地方，即是心在观察。意指真正的观察是从内心出发的，不是外在的知识或表象。 从知观处是心观是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 从知观处是心观的拼音读音是：cóng zhī guān chù shì xīn guān。

须信静时非境静出自《静观堂十偈》，须信静时非境静的作者是：汪晫。 须信静时非境静是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 须信静时非境静的释义是：须信静时非境静，意为在宁静的时刻，并非外界环境真的安静，而是指内心的平静。 须信静时非境静是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 须信静时非境静的拼音读音是：xū xìn jìng shí fēi jìng jìng。 须信静时非境静是《静观堂十偈》的第3句。

无静无观总一般出自《静观堂十偈》，无静无观总一般的作者是：汪晫。 无静无观总一般是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 无静无观总一般的释义是：静观堂十偈中的“无静无观总一般”意为：无论是静心还是观照，最终都归结于一种平常、自然的境界。 无静无观总一般是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 无静无观总一般的拼音读音是：wú jìng wú guān zǒng yī bān。

静观打透两重关出自《静观堂十偈》，静观打透两重关的作者是：汪晫。 静观打透两重关是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 静观打透两重关的释义是：静观打透两重关：通过静心观察，洞察事物的本质，超越表象和虚幻，达到对世界和人生的深刻理解。 静观打透两重关是宋代诗人汪晫的作品，风格是：诗。 静观打透两重关的拼音读音是：jìng guān dǎ tòu liǎng zhòng guān。