范祖禹

直干千年老雪霜出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，直干千年老雪霜的作者是：范祖禹。 直干千年老雪霜是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 直干千年老雪霜的释义是：直干千年老雪霜：形容松树坚韧不拔，历经千年风霜而不倒。 直干千年老雪霜是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 直干千年老雪霜的拼音读音是：zhí gàn qiān nián lǎo xuě shuāng。

更纡仙客上清词出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，更纡仙客上清词的作者是：范祖禹。 更纡仙客上清词是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 更纡仙客上清词的释义是：更纡仙客上清词：进一步邀请仙客吟咏上清之词。这里的“上清词”指的是道家修炼之词，即道教中的清静无为、修身养性的诗歌。 更纡仙客上清词是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 更纡仙客上清词的拼音读音是：gèng yū xiān kè

多病直疑生羽翼出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，多病直疑生羽翼的作者是：范祖禹。 多病直疑生羽翼是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 多病直疑生羽翼的释义是：多病直疑生羽翼：身患重病，竟感觉像是长出了翅膀。这里运用了夸张的修辞手法，表达了诗人对病痛的无奈和对自由飞翔的向往。 多病直疑生羽翼是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 多病直疑生羽翼的拼音读音是：duō bìng zhí yí

心肺尘埃信可治出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，心肺尘埃信可治的作者是：范祖禹。 心肺尘埃信可治是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 心肺尘埃信可治的释义是：心肺尘埃信可治：相信可以治愈心肺的尘埃之病。这里的“心肺尘埃”比喻内心的烦恼和杂念，而“信可治”则表示有信心能够治疗或消除这些烦恼。 心肺尘埃信可治是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 心肺尘埃信可治的拼音读音是：xīn fèi

容颜冰雪端能变出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，容颜冰雪端能变的作者是：范祖禹。 容颜冰雪端能变是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 容颜冰雪端能变的释义是：容颜冰雪端能变：容颜如同冰雪一般，看似纯净无瑕，但实际上也会发生变化。 容颜冰雪端能变是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 容颜冰雪端能变的拼音读音是：róng yán bīng xuě duān néng biàn。

周原空咏堇如饴出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，周原空咏堇如饴的作者是：范祖禹。 周原空咏堇如饴是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 周原空咏堇如饴的释义是：周原空咏堇如饴：在周原空自吟咏，像堇草一样甜美。这里的“周原”指的是周代的故地，而“堇如饴”则是比喻诗意如同甜美的蜜糖。 周原空咏堇如饴是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 周原空咏堇如饴的拼音读音是：zhōu yuán kōng

嵩岭今成花炼术出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，嵩岭今成花炼术的作者是：范祖禹。 嵩岭今成花炼术是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 嵩岭今成花炼术的释义是：嵩岭今成花炼术，意指嵩山现在变成了炼制花药的地方。这里的“花炼术”指的是一种炼制药物的方法，暗示嵩山成为了炼药之地。 嵩岭今成花炼术是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 嵩岭今成花炼术的拼音读音是：sōng lǐng jīn

四皓商山馀紫芝出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，四皓商山馀紫芝的作者是：范祖禹。 四皓商山馀紫芝是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 四皓商山馀紫芝的释义是：四皓商山遗紫芝：指商山四皓隐居山中，留下紫色灵芝。四皓，指秦末隐居商山的四位高士，即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。紫芝，传说中的仙草，常用来比喻隐士的高洁。整句意为：商山四皓留下了紫色的灵芝。 四皓商山馀紫芝是宋代诗人范祖禹的作品

八公淮水留丹灶出自《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首术煎》，八公淮水留丹灶的作者是：范祖禹。 八公淮水留丹灶是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 八公淮水留丹灶的释义是：八公淮水留丹灶：八位仙人将炼丹的炉灶留在了淮水之滨。这里用“八公”指代八位仙人，以神话传说中的八仙为例，寓意仙人留下了炼丹的丹灶，表达了诗人对神仙境界的向往。 八公淮水留丹灶是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。

君王玉食愿时供出自《李方叔馈潭笋》，君王玉食愿时供的作者是：范祖禹。 君王玉食愿时供是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 君王玉食愿时供的释义是：君王玉食愿时供：希望将这珍贵的潭笋作为美食献给君王享用。 君王玉食愿时供是宋代诗人范祖禹的作品，风格是：诗。 君王玉食愿时供的拼音读音是：jūn wáng yù shí yuàn shí gōng。 君王玉食愿时供是《李方叔馈潭笋》的第8句。