唐仲友

吾将去上宾出自《元应善利真人祠》，吾将去上宾的作者是：唐仲友。 吾将去上宾是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 吾将去上宾的释义是：吾将去上宾：我即将前往上界的宾客，即指诗人即将离世。 吾将去上宾是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 吾将去上宾的拼音读音是：wú jiāng qù shàng bīn。 吾将去上宾是《元应善利真人祠》的第8句。 吾将去上宾的上半句是： 乐师尔何知。

乐师尔何知出自《元应善利真人祠》，乐师尔何知的作者是：唐仲友。 乐师尔何知是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 乐师尔何知的释义是：“乐师尔何知”中的“尔何知”可以理解为“你懂得多少”或“你知道什么”，此处是对乐师的一种反问或质疑，表达了一种对乐师所知所闻的怀疑或不以为然的态度。 乐师尔何知是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 乐师尔何知的拼音读音是：lè shī ěr hé zhī。

厌此浊世尘出自《元应善利真人祠》，厌此浊世尘的作者是：唐仲友。 厌此浊世尘是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 厌此浊世尘的释义是：厌此浊世尘：厌倦这个污浊的社会和尘世。 厌此浊世尘是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 厌此浊世尘的拼音读音是：yàn cǐ zhuó shì chén。 厌此浊世尘是《元应善利真人祠》的第6句。 厌此浊世尘的上半句是： 天壤不可支。 厌此浊世尘的下半句是：

天壤不可支出自《元应善利真人祠》，天壤不可支的作者是：唐仲友。 天壤不可支是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 天壤不可支的释义是：天壤不可支：形容情况极其危急，无法支撑。 天壤不可支是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 天壤不可支的拼音读音是：tiān rǎng bù kě zhī。 天壤不可支是《元应善利真人祠》的第5句。 天壤不可支的上半句是：亲意不我亲。 天壤不可支的下半句是：厌此浊世尘

亲意不我亲出自《元应善利真人祠》，亲意不我亲的作者是：唐仲友。 亲意不我亲是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 亲意不我亲的释义是：亲意不我亲：亲人的心意却不像亲人一样亲近。 亲意不我亲是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 亲意不我亲的拼音读音是：qīn yì bù wǒ qīn。 亲意不我亲是《元应善利真人祠》的第4句。 亲意不我亲的上半句是： 忠言谏壅川。 亲意不我亲的下半句是： 天壤不可支

忠言谏壅川出自《元应善利真人祠》，忠言谏壅川的作者是：唐仲友。 忠言谏壅川是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 忠言谏壅川的释义是：忠言谏壅川：忠诚的劝告如堵塞的河流，比喻忠言虽然不被采纳，但仍有其存在的价值和意义。 忠言谏壅川是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 忠言谏壅川的拼音读音是：zhōng yán jiàn yōng chuān。 忠言谏壅川是《元应善利真人祠》的第3句。

王子生不辰出自《元应善利真人祠》，王子生不辰的作者是：唐仲友。 王子生不辰是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 王子生不辰的释义是：王子生不辰：指王子出生时命运不佳。 王子生不辰是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 王子生不辰的拼音读音是：wáng zi shēng bù chén。 王子生不辰是《元应善利真人祠》的第2句。 王子生不辰的上半句是：周道昔波荡。 王子生不辰的下半句是： 忠言谏壅川

周道昔波荡出自《元应善利真人祠》，周道昔波荡的作者是：唐仲友。 周道昔波荡是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 周道昔波荡的释义是：周道昔波荡：周朝的道路上，往日的波浪荡漾。这里的“周道”指的是周朝的道路，而“昔波荡”则形容那些曾经波澜壮阔的场景。整句表达了诗人对周朝昔日辉煌景象的怀念。 周道昔波荡是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 周道昔波荡的拼音读音是：zhōu dào xī bō

回首峻壁纷青红出自《石洞》，回首峻壁纷青红的作者是：唐仲友。 回首峻壁纷青红是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 回首峻壁纷青红的释义是：回首峻壁纷青红：回头望去，陡峭的山壁色彩斑斓，青翠与赤红交织。 回首峻壁纷青红是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 回首峻壁纷青红的拼音读音是：huí shǒu jùn bì fēn qīng hóng。 回首峻壁纷青红是《石洞》的第14句。

萧然一笑出山去出自《石洞》，萧然一笑出山去的作者是：唐仲友。 萧然一笑出山去是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 萧然一笑出山去的释义是：萧然一笑出山去：形容诗人超然物外，轻松愉悦地离开山居生活。 萧然一笑出山去是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 萧然一笑出山去的拼音读音是：xiāo rán yī xiào chū shān qù。 萧然一笑出山去是《石洞》的第13句。