唐仲友

局宇宙于褊侧出自《续八咏双溪占胜地》，局宇宙于褊侧的作者是：唐仲友。 局宇宙于褊侧是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 局宇宙于褊侧的释义是：局宇宙于褊侧：将广阔的宇宙空间局限在狭窄的角落。 局宇宙于褊侧是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 局宇宙于褊侧的拼音读音是：jú yǔ zhòu yú biǎn cè。 局宇宙于褊侧是《续八咏双溪占胜地》的第18句。 局宇宙于褊侧的上半句是：凑香火于庶繁

凑香火于庶繁出自《续八咏双溪占胜地》，凑香火于庶繁的作者是：唐仲友。 凑香火于庶繁是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 凑香火于庶繁的释义是：聚集香火于繁忙的世俗之中。 凑香火于庶繁是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 凑香火于庶繁的拼音读音是：còu xiāng huǒ yú shù fán。 凑香火于庶繁是《续八咏双溪占胜地》的第17句。 凑香火于庶繁的上半句是：灵祠兮门阈。

灵祠兮门阈出自《续八咏双溪占胜地》，灵祠兮门阈的作者是：唐仲友。 灵祠兮门阈是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 灵祠兮门阈的释义是：灵祠：指神庙或供奉神灵的处所。 门阈：指门框下横梁的部分，比喻门槛或界限。在这里引申为进入灵祠的入口或界限。因此，“灵祠兮门阈”释义为：神庙的入口或界限。 灵祠兮门阈是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 灵祠兮门阈的拼音读音是：líng cí xī mén yù。

故迹兮溪山出自《续八咏双溪占胜地》，故迹兮溪山的作者是：唐仲友。 故迹兮溪山是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 故迹兮溪山的释义是：故迹兮溪山：指溪山间的古迹。 故迹兮溪山是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 故迹兮溪山的拼音读音是：gù jì xī xī shān。 故迹兮溪山是《续八咏双溪占胜地》的第15句。 故迹兮溪山的上半句是：城隅兮势逼。 故迹兮溪山的下半句是：灵祠兮门阈。

城隅兮势逼出自《续八咏双溪占胜地》，城隅兮势逼的作者是：唐仲友。 城隅兮势逼是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 城隅兮势逼的释义是：城隅兮势逼：指城墙的角落处，形势逼迫，形势险要。 城隅兮势逼是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 城隅兮势逼的拼音读音是：chéng yú xī shì bī。 城隅兮势逼是《续八咏双溪占胜地》的第14句。 城隅兮势逼的上半句是：风流兮代变。 城隅兮势逼的下半句是

风流兮代变出自《续八咏双溪占胜地》，风流兮代变的作者是：唐仲友。 风流兮代变是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 风流兮代变的释义是：风流：指才情、风度；代变：时代变迁。释义：时代风气和人物风貌的变迁。 风流兮代变是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 风流兮代变的拼音读音是：fēng liú xī dài biàn。 风流兮代变是《续八咏双溪占胜地》的第13句。 风流兮代变的上半句是

人去典型犹得闻出自《续八咏双溪占胜地》，人去典型犹得闻的作者是：唐仲友。 人去典型犹得闻是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 人去典型犹得闻的释义是：人去典型犹得闻：指诗人虽然已经离世，但他的名声和事迹仍然被人所知，传颂不衰。 人去典型犹得闻是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 人去典型犹得闻的拼音读音是：rén qù diǎn xíng yóu dé wén。

鹤归城郭幸未改出自《续八咏双溪占胜地》，鹤归城郭幸未改的作者是：唐仲友。 鹤归城郭幸未改是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 鹤归城郭幸未改的释义是：鹤归城郭幸未改：鹤归巢于城郭，庆幸城郭依旧未变。 鹤归城郭幸未改是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 鹤归城郭幸未改的拼音读音是：hè guī chéng guō xìng wèi gǎi。 鹤归城郭幸未改是《续八咏双溪占胜地》的第11句。

万古垂芳芬出自《续八咏双溪占胜地》，万古垂芳芬的作者是：唐仲友。 万古垂芳芬是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 万古垂芳芬的释义是：万古垂芳芬：指美好的名声或品德能够流传千秋万代，永不消逝。 万古垂芳芬是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 万古垂芳芬的拼音读音是：wàn gǔ chuí fāng fēn。 万古垂芳芬是《续八咏双溪占胜地》的第10句。 万古垂芳芬的上半句是：八篇合绮丽。

八篇合绮丽出自《续八咏双溪占胜地》，八篇合绮丽的作者是：唐仲友。 八篇合绮丽是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 八篇合绮丽的释义是：八篇合绮丽：指八首诗篇共同展现出的绚丽多彩之美。 八篇合绮丽是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 八篇合绮丽的拼音读音是：bā piān hé qǐ lì。 八篇合绮丽是《续八咏双溪占胜地》的第9句。 八篇合绮丽的上半句是：隐几兮浮云。 八篇合绮丽的下半句是