唐仲友

引袂同飞翔出自《元应善利真人祠》，引袂同飞翔的作者是：唐仲友。 引袂同飞翔是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 引袂同飞翔的释义是：引袂同飞翔：比喻与志同道合的人一同奋发向前，携手共进。袂，衣袖，这里指代朋友。飞翔，比喻追求理想或自由自在地行动。 引袂同飞翔是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 引袂同飞翔的拼音读音是：yǐn mèi tóng fēi xiáng。

食之仙人芝出自《元应善利真人祠》，食之仙人芝的作者是：唐仲友。 食之仙人芝是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 食之仙人芝的释义是：食之仙人芝：食用了仙人所食之草，即指吃了可以成仙的灵草。 食之仙人芝是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 食之仙人芝的拼音读音是：shí zhī xiān rén zhī。 食之仙人芝是《元应善利真人祠》的第7句。 食之仙人芝的上半句是：语尔茅山杨。

语尔茅山杨出自《元应善利真人祠》，语尔茅山杨的作者是：唐仲友。 语尔茅山杨是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 语尔茅山杨的释义是：“语尔茅山杨”中，“语尔”意为“告诉你们”，“茅山杨”指的是茅山的道士杨。因此，整个短语可释义为“告诉你们茅山的杨”。这里的“茅山的杨”可能是指某位与茅山道士杨相关的特定人物或事情。 语尔茅山杨是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 语尔茅山杨的拼音读音是：yǔ ěr

授汝紫阳周出自《元应善利真人祠》，授汝紫阳周的作者是：唐仲友。 授汝紫阳周是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 授汝紫阳周的释义是：紫阳周：道教用语，指紫阳真人周敦颐。紫阳真人周敦颐是北宋时期的著名哲学家、文学家，被认为是理学的奠基人之一。在这里，“授汝紫阳周”意为授予你紫阳真人的教诲或智慧。 授汝紫阳周是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 授汝紫阳周的拼音读音是：shòu rǔ zǐ yáng

世人殊可伤出自《元应善利真人祠》，世人殊可伤的作者是：唐仲友。 世人殊可伤是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 世人殊可伤的释义是：世人殊可伤：世人非常令人感到悲伤。 世人殊可伤是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 世人殊可伤的拼音读音是：shì rén shū kě shāng。 世人殊可伤是《元应善利真人祠》的第4句。 世人殊可伤的上半句是： 吾道固欲传。 世人殊可伤的下半句是： 授汝紫阳周

吾道固欲传出自《元应善利真人祠》，吾道固欲传的作者是：唐仲友。 吾道固欲传是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 吾道固欲传的释义是：吾道固欲传：我坚守的道义本就想要传承下去。 吾道固欲传是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 吾道固欲传的拼音读音是：wú dào gù yù chuán。 吾道固欲传是《元应善利真人祠》的第3句。 吾道固欲传的上半句是：黄水晞云浆。 吾道固欲传的下半句是：世人殊可伤

黄水晞云浆出自《元应善利真人祠》，黄水晞云浆的作者是：唐仲友。 黄水晞云浆是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 黄水晞云浆的释义是：黄水晞云浆：黄水：指黄河之水；晞：晒干；云浆：如云般的酒浆。释义为黄河之水晒干后形成的酒浆，比喻珍贵的酒。 黄水晞云浆是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 黄水晞云浆的拼音读音是：huáng shuǐ xī yún jiāng。

丹符列素奏出自《元应善利真人祠》，丹符列素奏的作者是：唐仲友。 丹符列素奏是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 丹符列素奏的释义是：丹符列素奏：符箓排列整齐，奏乐庄严。指道士进行道教仪式时使用的符箓整齐排列，同时演奏着庄严的乐章。 丹符列素奏是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 丹符列素奏的拼音读音是：dān fú liè sù zòu。 丹符列素奏是《元应善利真人祠》的第1句。

知是真仙来出自《元应善利真人祠》，知是真仙来的作者是：唐仲友。 知是真仙来是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 知是真仙来的释义是：知是真仙来：知道确实是仙人降临。 知是真仙来是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 知是真仙来的拼音读音是：zhī shì zhēn xiān lái。 知是真仙来是《元应善利真人祠》的第8句。 知是真仙来的上半句是： 紫云拥飞盖。 知是真仙来的全句是：紫云拥飞盖

紫云拥飞盖出自《元应善利真人祠》，紫云拥飞盖的作者是：唐仲友。 紫云拥飞盖是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 紫云拥飞盖的释义是：紫云拥飞盖：紫色的云彩簇拥着飞驰的车盖。形容真人祠庄严神秘，如同神仙降临。 紫云拥飞盖是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 紫云拥飞盖的拼音读音是：zǐ yún yōng fēi gài。 紫云拥飞盖是《元应善利真人祠》的第7句。 紫云拥飞盖的上半句是：鹤辔纷徘徊。