唐仲友

秘宇开金庭出自《元应善利真人祠》，秘宇开金庭的作者是：唐仲友。 秘宇开金庭是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 秘宇开金庭的释义是：秘宇开金庭：神秘的殿堂开启了金色的庭院。 秘宇开金庭是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 秘宇开金庭的拼音读音是：mì yǔ kāi jīn tíng。 秘宇开金庭是《元应善利真人祠》的第4句。 秘宇开金庭的上半句是： 命汝右弼君。 秘宇开金庭的下半句是：

命汝右弼君出自《元应善利真人祠》，命汝右弼君的作者是：唐仲友。 命汝右弼君是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 命汝右弼君的释义是：命汝右弼君：命令你成为我的右辅之臣。 命汝右弼君是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 命汝右弼君的拼音读音是：mìng rǔ yòu bì jūn。 命汝右弼君是《元应善利真人祠》的第3句。 命汝右弼君的上半句是：山川分百灵。 命汝右弼君的下半句是：秘宇开金庭。

山川分百灵出自《元应善利真人祠》，山川分百灵的作者是：唐仲友。 山川分百灵是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 山川分百灵的释义是：山川分百灵：山川孕育了各种灵性生物。 山川分百灵是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 山川分百灵的拼音读音是：shān chuān fēn bǎi líng。 山川分百灵是《元应善利真人祠》的第2句。 山川分百灵的上半句是：帝念下土民。 山川分百灵的下半句是：

帝念下土民出自《元应善利真人祠》，帝念下土民的作者是：唐仲友。 帝念下土民是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 帝念下土民的释义是：天帝体恤下界百姓。 帝念下土民是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 帝念下土民的拼音读音是：dì niàn xià tǔ mín。 帝念下土民是《元应善利真人祠》的第1句。 帝念下土民的下半句是：山川分百灵。 帝念下土民的全句是：帝念下土民，山川分百灵。 帝念下土民

吾非丁令威出自《元应善利真人祠》，吾非丁令威的作者是：唐仲友。 吾非丁令威是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 吾非丁令威的释义是：吾非丁令威：我并非古代传说中的丁令威，即我并非仙人。丁令威是东晋时期传说中的人物，据说他学道成仙后化鹤归山，此处诗人以丁令威自比，表达自己并非仙人，而是凡人。 吾非丁令威是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 吾非丁令威的拼音读音是：wú fēi dīng lìng

金阙帝有命出自《元应善利真人祠》，金阙帝有命的作者是：唐仲友。 金阙帝有命是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 金阙帝有命的释义是：“金阙帝有命”意为：天帝从金阙下旨。 金阙帝有命是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 金阙帝有命的拼音读音是：jīn quē dì yǒu mìng。 金阙帝有命是《元应善利真人祠》的第7句。 金阙帝有命的上半句是：何必千年归。 金阙帝有命的下半句是：吾非丁令威。

何必千年归出自《元应善利真人祠》，何必千年归的作者是：唐仲友。 何必千年归是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 何必千年归的释义是：何必千年归：何必等到千年之后才回归故乡。 何必千年归是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 何必千年归的拼音读音是：hé bì qiān nián guī。 何必千年归是《元应善利真人祠》的第6句。 何必千年归的上半句是： 后天凋三光。 何必千年归的下半句是：

后天凋三光出自《元应善利真人祠》，后天凋三光的作者是：唐仲友。 后天凋三光是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 后天凋三光的释义是：后天凋三光：指人后天因为各种原因，如疾病、衰老等，使得生命的活力和光彩逐渐减弱。其中“三光”通常指日、月、星等自然界的光辉，此处比喻人的生命光彩。 后天凋三光是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 后天凋三光的拼音读音是：hòu tiān diāo sān guāng

聊与时人期出自《元应善利真人祠》，聊与时人期的作者是：唐仲友。 聊与时人期是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 聊与时人期的释义是：聊与时人期：姑且期望与时代的人共同期待某种美好的事物或境界。 聊与时人期是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 聊与时人期的拼音读音是：liáo yǔ shí rén qī。 聊与时人期是《元应善利真人祠》的第4句。 聊与时人期的上半句是： 上有白鹤驾。

上有白鹤驾出自《元应善利真人祠》，上有白鹤驾的作者是：唐仲友。 上有白鹤驾是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 上有白鹤驾的释义是：上有白鹤驾：指高空中有一只白鹤驾驭着飞行。这里的“白鹤”通常象征着高洁、长寿和吉祥，而“驾”则是指驾驭、驾驶，这里用来形容白鹤翱翔天际的景象。 上有白鹤驾是宋代诗人唐仲友的作品，风格是：诗。 上有白鹤驾的拼音读音是：shàng yǒu bái hè jià。