孙锐

稳棹艇头风出自《桑磐赠赵隐居》，稳棹艇头风的作者是：孙锐。 稳棹艇头风是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 稳棹艇头风的释义是：稳棹艇头风，意为驾船平稳，船头迎风而行。 稳棹艇头风是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 稳棹艇头风的拼音读音是：wěn zhào tǐng tóu fēng。 稳棹艇头风是《桑磐赠赵隐居》的第6句。 稳棹艇头风的上半句是： 高歌牛背笛。 稳棹艇头风的下半句是： 忆昔天随子

高歌牛背笛出自《桑磐赠赵隐居》，高歌牛背笛的作者是：孙锐。 高歌牛背笛是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 高歌牛背笛的释义是：牧童骑牛吹笛，欢快地唱歌。 高歌牛背笛是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 高歌牛背笛的拼音读音是：gāo gē niú bèi dí。 高歌牛背笛是《桑磐赠赵隐居》的第5句。 高歌牛背笛的上半句是：栽桑助女工。 高歌牛背笛的下半句是：稳棹艇头风。 高歌牛背笛的全句是

栽桑助女工出自《桑磐赠赵隐居》，栽桑助女工的作者是：孙锐。 栽桑助女工是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 栽桑助女工的释义是：栽桑助女工：种植桑树以帮助女子从事纺织工作。 栽桑助女工是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 栽桑助女工的拼音读音是：zāi sāng zhù nǚ gōng。 栽桑助女工是《桑磐赠赵隐居》的第4句。 栽桑助女工的上半句是： 瀹茗知泉味。 栽桑助女工的下半句是： 高歌牛背笛

瀹茗知泉味出自《桑磐赠赵隐居》，瀹茗知泉味的作者是：孙锐。 瀹茗知泉味是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 瀹茗知泉味的释义是：瀹茗知泉味：泡茶品味泉水的味道。意指通过泡茶来体验和品尝泉水的品质。 瀹茗知泉味是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 瀹茗知泉味的拼音读音是：yuè míng zhī quán wèi。 瀹茗知泉味是《桑磐赠赵隐居》的第3句。 瀹茗知泉味的上半句是：避世隐墙东。

避世隐墙东出自《桑磐赠赵隐居》，避世隐墙东的作者是：孙锐。 避世隐墙东是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 避世隐墙东的释义是：避世隐墙东：指隐居在墙东之地，远离尘世，追求隐逸生活。 避世隐墙东是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 避世隐墙东的拼音读音是：bì shì yǐn qiáng dōng。 避世隐墙东是《桑磐赠赵隐居》的第2句。 避世隐墙东的上半句是：湖南茅屋里。 避世隐墙东的下半句是：

湖南茅屋里出自《桑磐赠赵隐居》，湖南茅屋里的作者是：孙锐。 湖南茅屋里是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 湖南茅屋里的释义是：湖南茅屋里：指隐居在湖南地区的简陋茅屋之中。 湖南茅屋里是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 湖南茅屋里的拼音读音是：hú nán máo wū lǐ。 湖南茅屋里是《桑磐赠赵隐居》的第1句。 湖南茅屋里的下半句是：避世隐墙东。 湖南茅屋里的全句是：湖南茅屋里，避世隐墙东。

还家何处寻出自《兵火》，还家何处寻的作者是：孙锐。 还家何处寻是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 还家何处寻的释义是：《兵火》这首诗中的“还家何处寻”一句，表达了在战乱之后，诗人对于故土家园的渴望与迷失，意味着在烽火连天的年代，诗人迷失了回家的路，不知故乡在何方。此句反映了战争给人们带来的痛苦与无助，以及对和平安宁生活的向往。 还家何处寻是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 还家何处寻的拼音读音是

庐舍人无几出自《兵火》，庐舍人无几的作者是：孙锐。 庐舍人无几是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 庐舍人无几的释义是：庐舍人无几：指庐舍中的人很少，形容人迹稀少。 庐舍人无几是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 庐舍人无几的拼音读音是：lú shě rén wú jǐ。 庐舍人无几是《兵火》的第7句。 庐舍人无几的上半句是：鬼磷带愁吟。 庐舍人无几的下半句是：还家何处寻。 庐舍人无几的全句是

鬼磷带愁吟出自《兵火》，鬼磷带愁吟的作者是：孙锐。 鬼磷带愁吟是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 鬼磷带愁吟的释义是：鬼磷带愁吟：指鬼火般的磷光伴随着哀愁的吟唱。这里的“鬼磷”指的是磷火，通常在夜间由动植物的尸体腐败产生，呈现出绿色的光芒，常与鬼魂联系在一起，象征着神秘和悲伤。而“带愁吟”则表示这种磷光仿佛在低声吟唱着忧伤的歌曲。 鬼磷带愁吟是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。

狼烟乘惨势出自《兵火》，狼烟乘惨势的作者是：孙锐。 狼烟乘惨势是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 狼烟乘惨势的释义是：狼烟乘惨势：狼烟在悲凉的形势中弥漫，形容战争或战乱带来的悲惨景象。 狼烟乘惨势是宋代诗人孙锐的作品，风格是：诗。 狼烟乘惨势的拼音读音是：láng yān chéng cǎn shì。 狼烟乘惨势是《兵火》的第5句。 狼烟乘惨势的上半句是：倒屣问焦琴。 狼烟乘惨势的下半句是