唐泾

何人持节救东瓯出自《闽亡徙东广》，何人持节救东瓯的作者是：唐泾。 何人持节救东瓯是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 何人持节救东瓯的释义是：何人持节救东瓯：指的是何人能像古代使者一样，肩负起拯救东瓯（今浙江温州一带）的重任。这里的“持节”指的是古代使者手持符节，象征皇帝的命令和权威。诗人通过这样的表达，表达了对有人能够拯救困境中的东瓯的期盼和呼唤。 何人持节救东瓯是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗

频岁建杓移北斗出自《闽亡徙东广》，频岁建杓移北斗的作者是：唐泾。 频岁建杓移北斗是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 频岁建杓移北斗的释义是：频繁更换年号，如北斗星移转。 频岁建杓移北斗是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 频岁建杓移北斗的拼音读音是：pín suì jiàn biāo yí běi dòu。 频岁建杓移北斗是《闽亡徙东广》的第3句。 频岁建杓移北斗的上半句是：半壁乾坤只恁休。

半壁乾坤只恁休出自《闽亡徙东广》，半壁乾坤只恁休的作者是：唐泾。 半壁乾坤只恁休是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 半壁乾坤只恁休的释义是：半壁乾坤只恁休：形容国土半壁江山已失去，国家危亡，唯有停战休兵。 半壁乾坤只恁休是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 半壁乾坤只恁休的拼音读音是：bàn bì qián kūn zhǐ nèn xiū。 半壁乾坤只恁休是《闽亡徙东广》的第2句。

逖泉已矣又菇莸出自《闽亡徙东广》，逖泉已矣又菇莸的作者是：唐泾。 逖泉已矣又菇莸是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 逖泉已矣又菇莸的释义是：逖泉已矣又菇莸：指远离了故乡的泉水，又来到了新的地方，象征着离别与迁徙。 逖泉已矣又菇莸是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 逖泉已矣又菇莸的拼音读音是：tì quán yǐ yǐ yòu gū yóu。 逖泉已矣又菇莸是《闽亡徙东广》的第1句。

南山深处叫乌乌出自《江南西迁国之亡天也歌以纪之》，南山深处叫乌乌的作者是：唐泾。 南山深处叫乌乌是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 南山深处叫乌乌的释义是：南山深处，乌鸦悲鸣。 南山深处叫乌乌是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 南山深处叫乌乌的拼音读音是：nán shān shēn chù jiào wū wū。 南山深处叫乌乌是《江南西迁国之亡天也歌以纪之》的第8句。 南山深处叫乌乌的上半句是

歌彻黍离风雨恶出自《江南西迁国之亡天也歌以纪之》，歌彻黍离风雨恶的作者是：唐泾。 歌彻黍离风雨恶是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 歌彻黍离风雨恶的释义是：歌彻黍离风雨恶：用歌声表达出对国家灭亡的悲痛，如同《黍离》诗中描述的荒凉景象，风雨交加，形势恶劣。 歌彻黍离风雨恶是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 歌彻黍离风雨恶的拼音读音是：gē chè shǔ lí fēng yǔ è。

平陇何人复五铢出自《江南西迁国之亡天也歌以纪之》，平陇何人复五铢的作者是：唐泾。 平陇何人复五铢是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 平陇何人复五铢的释义是：平陇何人复五铢：指平定陇地的人是否还会像汉朝时期那样发行五铢钱。这里的“五铢”是指古代的一种货币，象征着国家稳定和富强。诗人通过这句话表达了对国家兴衰的忧虑和感慨。 平陇何人复五铢是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 平陇何人复五铢的拼音读音是

杏坛有客陈孤注出自《江南西迁国之亡天也歌以纪之》，杏坛有客陈孤注的作者是：唐泾。 杏坛有客陈孤注是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 杏坛有客陈孤注的释义是：杏坛有客陈孤注：指诗人陈孤注在杏坛（古代教育场所）上的孤独处境和坚定立场。 杏坛有客陈孤注是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 杏坛有客陈孤注的拼音读音是：xìng tán yǒu kè chén gū zhù。

雁来还有帛书无出自《江南西迁国之亡天也歌以纪之》，雁来还有帛书无的作者是：唐泾。 雁来还有帛书无是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 雁来还有帛书无的释义是：雁来还有帛书无，意为即使雁飞来也未见有帛书传递。这里的“帛书”指的是古代用丝绸制成的书写材料，常用于传递信息。整句表达了作者对信息不通、消息隔绝的无奈和忧虑。 雁来还有帛书无是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 雁来还有帛书无的拼音读音是

凤去只馀韶乐在出自《江南西迁国之亡天也歌以纪之》，凤去只馀韶乐在的作者是：唐泾。 凤去只馀韶乐在是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 凤去只馀韶乐在的释义是：凤凰离去，只留下韶乐的声音还在。 凤去只馀韶乐在是宋代诗人唐泾的作品，风格是：诗。 凤去只馀韶乐在的拼音读音是：fèng qù zhǐ yú sháo lè zài。 凤去只馀韶乐在是《江南西迁国之亡天也歌以纪之》的第3句。