徐侨

胡不慥慥尔出自《送施持正司理解官》，胡不慥慥尔的作者是：徐侨。 胡不慥慥尔是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 胡不慥慥尔的释义是：胡不慥慥尔：为何不骄傲自满的样子。 胡不慥慥尔是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 胡不慥慥尔的拼音读音是：hú bù zào zào ěr。 胡不慥慥尔是《送施持正司理解官》的第14句。 胡不慥慥尔的上半句是： 圣门有格言。 胡不慥慥尔的下半句是： 险夷融一心。

圣门有格言出自《送施持正司理解官》，圣门有格言的作者是：徐侨。 圣门有格言是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 圣门有格言的释义是：圣门有格言：指儒家经典中的道德教诲和处世原则。 圣门有格言是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 圣门有格言的拼音读音是：shèng mén yǒu gé yán。 圣门有格言是《送施持正司理解官》的第13句。 圣门有格言的上半句是：所论必根义。 圣门有格言的下半句是

所论必根义出自《送施持正司理解官》，所论必根义的作者是：徐侨。 所论必根义是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 所论必根义的释义是：所论必根义：指所谈论的内容必须基于事实和原理，具有深刻而准确的意义。 所论必根义是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 所论必根义的拼音读音是：suǒ lùn bì gēn yì。 所论必根义是《送施持正司理解官》的第12句。 所论必根义的上半句是： 所趋必踏正。

所趋必踏正出自《送施持正司理解官》，所趋必踏正的作者是：徐侨。 所趋必踏正是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 所趋必踏正的释义是：所趋必踏正：所向往的必定是正道。 所趋必踏正是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 所趋必踏正的拼音读音是：suǒ qū bì tà zhèng。 所趋必踏正是《送施持正司理解官》的第11句。 所趋必踏正的上半句是：志不在名利。 所趋必踏正的下半句是：所论必根义。

志不在名利出自《送施持正司理解官》，志不在名利的作者是：徐侨。 志不在名利是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 志不在名利的释义是：志不在名利：意指诗人或施持正司理解官追求的目标不在于世俗的名利，而是有更高尚的志向和抱负。 志不在名利是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 志不在名利的拼音读音是：zhì bù zài míng lì。 志不在名利是《送施持正司理解官》的第10句。 志不在名利的上半句是

嗟嗟我辈人出自《送施持正司理解官》，嗟嗟我辈人的作者是：徐侨。 嗟嗟我辈人是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 嗟嗟我辈人的释义是：嗟嗟我辈人：表示诗人对自己这一类人的感叹或自嘲，表达了一种悲壮、无奈的情感。 嗟嗟我辈人是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 嗟嗟我辈人的拼音读音是：jiē jiē wǒ bèi rén。 嗟嗟我辈人是《送施持正司理解官》的第9句。 嗟嗟我辈人的上半句是：亦未为失计。

亦未为失计出自《送施持正司理解官》，亦未为失计的作者是：徐侨。 亦未为失计是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 亦未为失计的释义是：亦未为失计：指虽然没有达到预期的效果，但也不是一个错误的决定。 亦未为失计是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 亦未为失计的拼音读音是：yì wèi wèi shī jì。 亦未为失计是《送施持正司理解官》的第8句。 亦未为失计的上半句是： 宦游于其间。

宦游于其间出自《送施持正司理解官》，宦游于其间的作者是：徐侨。 宦游于其间是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 宦游于其间的释义是：宦游于其间：指在官场中四处奔波、游历。 宦游于其间是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 宦游于其间的拼音读音是：huàn yóu yú qí jiān。 宦游于其间是《送施持正司理解官》的第7句。 宦游于其间的上半句是：山水固佳致。 宦游于其间的下半句是：亦未为失计。

山水固佳致出自《送施持正司理解官》，山水固佳致的作者是：徐侨。 山水固佳致是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 山水固佳致的释义是：山水固佳致：山水自然景观原本非常优美。 山水固佳致是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 山水固佳致的拼音读音是：shān shuǐ gù jiā zhì。 山水固佳致是《送施持正司理解官》的第6句。 山水固佳致的上半句是： 严陵虽陋邦。 山水固佳致的下半句是：

严陵虽陋邦出自《送施持正司理解官》，严陵虽陋邦的作者是：徐侨。 严陵虽陋邦是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 严陵虽陋邦的释义是：严陵虽陋邦：严陵，指严子陵，东汉隐士，此处代指偏僻简陋的地方。陋邦，指边远简陋的小国。整句意为严子陵虽然居住在偏僻简陋的地方。 严陵虽陋邦是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 严陵虽陋邦的拼音读音是：yán líng suī lòu bāng。