陈渊

不是逢人喜倾倒出自《眉溪与光祖共谈得四绝句》，不是逢人喜倾倒的作者是：陈渊。 不是逢人喜倾倒是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 不是逢人喜倾倒的释义是：不是逢人喜倾倒：不轻易对别人表示倾心或崇拜。 不是逢人喜倾倒是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 不是逢人喜倾倒的拼音读音是：bù shì féng rén xǐ qīng dào。 不是逢人喜倾倒是《眉溪与光祖共谈得四绝句》的第3句。

此意何劳密处论出自《眉溪与光祖共谈得四绝句》，此意何劳密处论的作者是：陈渊。 此意何劳密处论是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 此意何劳密处论的释义是：此意何劳密处论：意思是不必在细节上过分争论，这里的“此意”指的是诗中所表达的主旨或意境。 此意何劳密处论是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 此意何劳密处论的拼音读音是：cǐ yì hé láo mì chù lùn。

乾坤今古自昭然出自《眉溪与光祖共谈得四绝句》，乾坤今古自昭然的作者是：陈渊。 乾坤今古自昭然是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 乾坤今古自昭然的释义是：天地间古今自明自亮。 乾坤今古自昭然是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 乾坤今古自昭然的拼音读音是：qián kūn jīn gǔ zì zhāo rán。 乾坤今古自昭然是《眉溪与光祖共谈得四绝句》的第1句。 乾坤今古自昭然的下半句是

赖传心法有卢能出自《次韵光祖避地眉溪十绝》，赖传心法有卢能的作者是：陈渊。 赖传心法有卢能是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 赖传心法有卢能的释义是：赖传心法有卢能：依赖传承心法，有卢能这样的人。这里“卢能”指的是卢仝，唐代著名诗人，以擅长茶道和书法著称，此处可能暗指诗人自身或所敬仰的人，有传承和发扬传统文化的能力。 赖传心法有卢能是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 赖传心法有卢能的拼音读音是

长恨人亡琴亦往出自《次韵光祖避地眉溪十绝》，长恨人亡琴亦往的作者是：陈渊。 长恨人亡琴亦往是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 长恨人亡琴亦往的释义是：长恨人亡琴亦往：长久的遗憾，人已逝去，琴也随他而去。 长恨人亡琴亦往是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 长恨人亡琴亦往的拼音读音是：zhǎng hèn rén wáng qín yì wǎng。 长恨人亡琴亦往是《次韵光祖避地眉溪十绝》的第3句。

谁遣奇穷道不兴出自《次韵光祖避地眉溪十绝》，谁遣奇穷道不兴的作者是：陈渊。 谁遣奇穷道不兴是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 谁遣奇穷道不兴的释义是：这句诗“谁遣奇穷道不兴”中的“谁遣”指的是由谁派遣或者命令，“奇穷”意指偏僻而穷困的地方，“道不兴”则表示道路不通畅，没有发展。整句的意思是：是谁派遣（或命令）到这个偏僻而穷困的地方，连道路都不通畅

了斋力欲排邪说出自《次韵光祖避地眉溪十绝》，了斋力欲排邪说的作者是：陈渊。 了斋力欲排邪说是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 了斋力欲排邪说的释义是：了斋力欲排邪说：指作者了斋有力量并且决心抵制和排除错误的言论和邪说。 了斋力欲排邪说是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 了斋力欲排邪说的拼音读音是：le zhāi lì yù pái xié shuō。

未知何以起斯文出自《次韵光祖避地眉溪十绝》，未知何以起斯文的作者是：陈渊。 未知何以起斯文是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 未知何以起斯文的释义是：未知何以起斯文：不知为何能兴起这样的文采。 未知何以起斯文是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 未知何以起斯文的拼音读音是：wèi zhī hé yǐ qǐ sī wén。 未知何以起斯文是《次韵光祖避地眉溪十绝》的第4句。 未知何以起斯文的上半句是

千古家声君与我出自《次韵光祖避地眉溪十绝》，千古家声君与我的作者是：陈渊。 千古家声君与我是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 千古家声君与我的释义是：千古家声君与我：意为自古以来，我们的家族声望都值得自豪。这里表达了诗人与朋友之间深厚的友情，以及对家族荣誉的共同追求。 千古家声君与我是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 千古家声君与我的拼音读音是：qiān gǔ jiā shēng jūn yǔ

举世愿登元礼门出自《次韵光祖避地眉溪十绝》，举世愿登元礼门的作者是：陈渊。 举世愿登元礼门是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 举世愿登元礼门的释义是：举世愿登元礼门：指世人皆渴望进入元礼的门下，元礼此处代指学识渊博、德高望重的学者，意指对知识和学问的渴望与追求。 举世愿登元礼门是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 举世愿登元礼门的拼音读音是：jǔ shì yuàn dēng yuán lǐ mén