陈渊

心地已非污可染出自《濯缨亭》，心地已非污可染的作者是：陈渊。 心地已非污可染是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 心地已非污可染的释义是：心地已非污可染，意味着内心纯洁无暇，已经超越了世俗的污浊，不会因为外界的诱惑而受到污染或改变。 心地已非污可染是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 心地已非污可染的拼音读音是：xīn dì yǐ fēi wū kě rǎn。 心地已非污可染是《濯缨亭》的第5句。

醽醁还浇靖节巾出自《濯缨亭》，醽醁还浇靖节巾的作者是：陈渊。 醽醁还浇靖节巾是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 醽醁还浇靖节巾的释义是：醽醁还浇靖节巾：用美酒浇洒陶渊明的头巾，以示对这位隐士的敬仰和怀念。醽醁：美酒；靖节：陶渊明的字，这里代指陶渊明。 醽醁还浇靖节巾是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 醽醁还浇靖节巾的拼音读音是：líng lù hái jiāo jìng jié jīn。

沧浪解洗许由耳出自《濯缨亭》，沧浪解洗许由耳的作者是：陈渊。 沧浪解洗许由耳是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 沧浪解洗许由耳的释义是：沧浪解洗许由耳：比喻超脱世俗，追求清高。许由是古代传说中的隐士，此处用其代指隐逸高洁之士。沧浪指沧浪之水，古代常用来比喻清高、洁净。解洗，即洗涤、净化。整句意思是沧浪之水可以洗净许由的耳朵，比喻许由的高洁可以超越世俗的污浊。 沧浪解洗许由耳是宋代诗人陈渊的作品

幸无尘土点簪绅出自《濯缨亭》，幸无尘土点簪绅的作者是：陈渊。 幸无尘土点簪绅是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 幸无尘土点簪绅的释义是：幸无尘土点簪绅：幸运地没有沾染尘土而污损了官帽和簪子。意指诗人或其所赞颂的人保持高洁，不受世俗尘埃的污染。 幸无尘土点簪绅是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 幸无尘土点簪绅的拼音读音是：xìng wú chén tǔ diǎn zān shēn。

涉世谁能不混尘出自《濯缨亭》，涉世谁能不混尘的作者是：陈渊。 涉世谁能不混尘是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 涉世谁能不混尘的释义是：涉世谁能不混尘：进入社会生活，谁能够完全不被世俗尘埃所染。意指人在世间难免会受到世俗的影响。 涉世谁能不混尘是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 涉世谁能不混尘的拼音读音是：shè shì shuí néng bù hùn chén。

会传馀论落人间出自《颜乐亭》，会传馀论落人间的作者是：陈渊。 会传馀论落人间是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 会传馀论落人间的释义是：“会传余论落人间”意味着作者的诗句或言论将会流传于世，被世人所传颂。这里的“余论”指的是作者的一些言论或诗作，而“落人间”则表示这些言论或诗作已经进入并流传于民间。 会传馀论落人间是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 会传馀论落人间的拼音读音是：huì chuán

更续洛川求所学出自《颜乐亭》，更续洛川求所学的作者是：陈渊。 更续洛川求所学是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 更续洛川求所学的释义是：继续在洛川寻求所学的学问。 更续洛川求所学是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 更续洛川求所学的拼音读音是：gèng xù luò chuān qiú suǒ xué。 更续洛川求所学是《颜乐亭》的第7句。 更续洛川求所学的上半句是：富贵浮云任往还。

富贵浮云任往还出自《颜乐亭》，富贵浮云任往还的作者是：陈渊。 富贵浮云任往还是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 富贵浮云任往还的释义是：富贵如浮云，任其来去，不必过分执着。 富贵浮云任往还是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 富贵浮云任往还的拼音读音是：fù guì fú yún rèn wǎng hái。 富贵浮云任往还是《颜乐亭》的第6句。 富贵浮云任往还的上半句是： 箪瓢陋巷堪游衍。

箪瓢陋巷堪游衍出自《颜乐亭》，箪瓢陋巷堪游衍的作者是：陈渊。 箪瓢陋巷堪游衍是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 箪瓢陋巷堪游衍的释义是：箪瓢陋巷堪游衍：箪瓢，古代盛饭的竹器；陋巷，狭窄简陋的街巷。意指在简陋的环境中也能自在游玩。 箪瓢陋巷堪游衍是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 箪瓢陋巷堪游衍的拼音读音是：dān piáo lòu xiàng kān yóu yǎn。

荜门赢得一生闲出自《颜乐亭》，荜门赢得一生闲的作者是：陈渊。 荜门赢得一生闲是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 荜门赢得一生闲的释义是：荜门赢得一生闲：以简陋的柴门换取一生的宁静与悠闲。意指选择简单朴素的生活，换取内心的平和与自由。 荜门赢得一生闲是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 荜门赢得一生闲的拼音读音是：bì mén yíng dé yī shēng xián。