陈渊

默坐聊箕踞出自《香严寺洗足》，默坐聊箕踞的作者是：陈渊。 默坐聊箕踞是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 默坐聊箕踞的释义是：默坐聊箕踞：静坐随意地像箕一样弯曲双腿。箕踞，一种不拘礼节的坐姿，双腿弯曲成箕形。 默坐聊箕踞是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 默坐聊箕踞的拼音读音是：mò zuò liáo jī jù。 默坐聊箕踞是《香严寺洗足》的第22句。 默坐聊箕踞的上半句是： 蒲团赴微火。

蒲团赴微火出自《香严寺洗足》，蒲团赴微火的作者是：陈渊。 蒲团赴微火是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 蒲团赴微火的释义是：蒲团赴微火：用蒲草编织成的垫子靠近微弱的火光。这里可能指修行者在蒲团上静坐，以微弱的火光为伴，寓意修行者在清寂的环境中修心养性。 蒲团赴微火是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 蒲团赴微火的拼音读音是：pú tuán fù wēi huǒ。

钟响忽予寤出自《香严寺洗足》，钟响忽予寤的作者是：陈渊。 钟响忽予寤是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 钟响忽予寤的释义是：钟声突然使我惊醒。 钟响忽予寤是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 钟响忽予寤的拼音读音是：zhōng xiǎng hū yǔ wù。 钟响忽予寤是《香严寺洗足》的第20句。 钟响忽予寤的上半句是： 啖蔗入佳境。 钟响忽予寤的下半句是： 蒲团赴微火。 钟响忽予寤的全句是

啖蔗入佳境出自《香严寺洗足》，啖蔗入佳境的作者是：陈渊。 啖蔗入佳境是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 啖蔗入佳境的释义是：啖蔗入佳境：比喻进入美好的境地或境界。 啖蔗入佳境是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 啖蔗入佳境的拼音读音是：dàn zhè rù jiā jìng。 啖蔗入佳境是《香严寺洗足》的第19句。 啖蔗入佳境的上半句是：百日不一遇。 啖蔗入佳境的下半句是：钟响忽予寤。

百日不一遇出自《香严寺洗足》，百日不一遇的作者是：陈渊。 百日不一遇是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 百日不一遇的释义是：百日不一遇：指长时间未曾遇到。 百日不一遇是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 百日不一遇的拼音读音是：bǎi rì bù yī yù。 百日不一遇是《香严寺洗足》的第18句。 百日不一遇的上半句是： 念兹顷刻闲。 百日不一遇的下半句是： 啖蔗入佳境。 百日不一遇的全句是

念兹顷刻闲出自《香严寺洗足》，念兹顷刻闲的作者是：陈渊。 念兹顷刻闲是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 念兹顷刻闲的释义是：心念此情此景，瞬间感受到的宁静。 念兹顷刻闲是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 念兹顷刻闲的拼音读音是：niàn zī qǐng kè xián。 念兹顷刻闲是《香严寺洗足》的第17句。 念兹顷刻闲的上半句是：早晏失期度。 念兹顷刻闲的下半句是：百日不一遇。

早晏失期度出自《香严寺洗足》，早晏失期度的作者是：陈渊。 早晏失期度是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 早晏失期度的释义是：早晏失期度：指时间的不准确，过早或过晚，失去了适当的时机。 早晏失期度是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 早晏失期度的拼音读音是：zǎo yàn shī qī dù。 早晏失期度是《香严寺洗足》的第16句。 早晏失期度的上半句是： 此生事奔走。 早晏失期度的下半句是：

此生事奔走出自《香严寺洗足》，此生事奔走的作者是：陈渊。 此生事奔走是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 此生事奔走的释义是：此生事奔走：指一生都在奔波忙碌。 此生事奔走是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 此生事奔走的拼音读音是：cǐ shēng shì bēn zǒu。 此生事奔走是《香严寺洗足》的第15句。 此生事奔走的上半句是：醉梦宁知处。 此生事奔走的下半句是：早晏失期度。

醉梦宁知处出自《香严寺洗足》，醉梦宁知处的作者是：陈渊。 醉梦宁知处是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 醉梦宁知处的释义是：醉梦宁知处：醉酒沉梦，哪里知道身处何方。此处表达了诗人对人生无常、世事如梦的感慨。 醉梦宁知处是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 醉梦宁知处的拼音读音是：zuì mèng níng zhī chù。 醉梦宁知处是《香严寺洗足》的第14句。 醉梦宁知处的上半句是： 翛然入无何

翛然入无何出自《香严寺洗足》，翛然入无何的作者是：陈渊。 翛然入无何是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 翛然入无何的释义是：翛然入无何：形容超然物外，进入一种空灵、虚幻的境界。 翛然入无何是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 翛然入无何的拼音读音是：xiāo rán rù wú hé。 翛然入无何是《香严寺洗足》的第13句。 翛然入无何的上半句是：凛凛毛发竖。 翛然入无何的下半句是：醉梦宁知处。