陈渊

尤喜故人书断绝出自《寄曹载德谏议二首》，尤喜故人书断绝的作者是：陈渊。 尤喜故人书断绝是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 尤喜故人书断绝的释义是：特别喜爱老朋友的书信中断绝。 尤喜故人书断绝是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 尤喜故人书断绝的拼音读音是：yóu xǐ gù rén shū duàn jué。 尤喜故人书断绝是《寄曹载德谏议二首》的第7句。 尤喜故人书断绝的上半句是：肯为箪瓢念孔方

肯为箪瓢念孔方出自《寄曹载德谏议二首》，肯为箪瓢念孔方的作者是：陈渊。 肯为箪瓢念孔方是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 肯为箪瓢念孔方的释义是：肯为箪瓢念孔方：宁愿过着清贫的生活，也不愿为金钱所动。箪瓢：古代贫苦人士的简陋生活用具，这里指清贫的生活；孔方：指古代货币，代指金钱。 肯为箪瓢念孔方是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 肯为箪瓢念孔方的拼音读音是：kěn wèi dān piáo

已无竿牍勤毛颖出自《寄曹载德谏议二首》，已无竿牍勤毛颖的作者是：陈渊。 已无竿牍勤毛颖是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 已无竿牍勤毛颖的释义是：“已无竿牍勤毛颖”这句话的意思是：现在已经不再有写文章的勤奋了。这里的“竿牍”指的是书写用的竹简和木简，代指文书或文章；“毛颖”则是指毛笔，这里比喻写作的勤奋。整句话表达了诗人不再勤奋写作或处理文书工作的意思。 已无竿牍勤毛颖是宋代诗人陈渊的作品

自怜挟策亦亡羊出自《寄曹载德谏议二首》，自怜挟策亦亡羊的作者是：陈渊。 自怜挟策亦亡羊是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 自怜挟策亦亡羊的释义是：自怜挟策亦亡羊：比喻自己虽然有才能和志向，但仍然遭遇失败或挫折，如同带着计划却仍然迷失了方向。 自怜挟策亦亡羊是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 自怜挟策亦亡羊的拼音读音是：zì lián xié cè yì wáng yáng。

未即卖刀归买犊出自《寄曹载德谏议二首》，未即卖刀归买犊的作者是：陈渊。 未即卖刀归买犊是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 未即卖刀归买犊的释义是：未即卖刀归买犊：指暂时不急于卖掉兵器（刀），而是等待时机买一头牛（犊）。这句话比喻在某种情况下，不应急功近利，而应耐心等待更好的时机。 未即卖刀归买犊是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 未即卖刀归买犊的拼音读音是：wèi jí mài dāo guī

捶楚尘埃只自伤出自《寄曹载德谏议二首》，捶楚尘埃只自伤的作者是：陈渊。 捶楚尘埃只自伤是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 捶楚尘埃只自伤的释义是：捶楚尘埃只自伤：比喻自己徒然自讨苦吃，自寻烦恼。 捶楚尘埃只自伤是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 捶楚尘埃只自伤的拼音读音是：chuí chǔ chén āi zhǐ zì shāng。 捶楚尘埃只自伤是《寄曹载德谏议二首》的第2句。

晚途无复计行藏出自《寄曹载德谏议二首》，晚途无复计行藏的作者是：陈渊。 晚途无复计行藏是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 晚途无复计行藏的释义是：晚年无法再考虑个人的行为和藏匿。 晚途无复计行藏是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 晚途无复计行藏的拼音读音是：wǎn tú wú fù jì xíng cáng。 晚途无复计行藏是《寄曹载德谏议二首》的第1句。 晚途无复计行藏的下半句是

未应延颈试鸣号出自《寄曹载德谏议二首》，未应延颈试鸣号的作者是：陈渊。 未应延颈试鸣号是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 未应延颈试鸣号的释义是：不应伸长脖子等待号令。意指不应盲目等待他人命令或指示，应主动作为。 未应延颈试鸣号是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 未应延颈试鸣号的拼音读音是：wèi yīng yán jǐng shì míng hào。

末路固穷真自许出自《寄曹载德谏议二首》，末路固穷真自许的作者是：陈渊。 末路固穷真自许是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 末路固穷真自许的释义是：末路固穷真自许：在穷途末路时仍然坚定地自我肯定。 末路固穷真自许是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 末路固穷真自许的拼音读音是：mò lù gù qióng zhēn zì xǔ。 末路固穷真自许是《寄曹载德谏议二首》的第7句。

备物何由数涧毛出自《寄曹载德谏议二首》，备物何由数涧毛的作者是：陈渊。 备物何由数涧毛是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 备物何由数涧毛的释义是：“备物何由数涧毛”中的“备物”指的是准备的各种物品，“何由”意为如何或从何而来，“数涧毛”则是指涧中众多的兽毛。整句的意思是：如何能够计算出涧中众多兽毛的数量，比喻难以全面了解事物的全貌。这里用来形容对某事了解不全面或难以详尽掌握。