陈渊

故应摇落有扶疏出自《次韵李光祖南山四偈》，故应摇落有扶疏的作者是：陈渊。 故应摇落有扶疏是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 故应摇落有扶疏的释义是：“故应摇落有扶疏”意为：所以尽管有树叶凋零，但总有枝叶繁茂的时节。 故应摇落有扶疏是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 故应摇落有扶疏的拼音读音是：gù yīng yáo luò yǒu fú shū。 故应摇落有扶疏是《次韵李光祖南山四偈》的第4句。

若信雕荣如转毂出自《次韵李光祖南山四偈》，若信雕荣如转毂的作者是：陈渊。 若信雕荣如转毂是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 若信雕荣如转毂的释义是：若信雕荣如转毂：如果相信荣耀如同车轮般不断转动。这里用“雕荣”比喻荣耀，用“转毂”比喻事物不断变化，意在说明荣耀是瞬息万变的，不应过分依赖或执着。 若信雕荣如转毂是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 若信雕荣如转毂的拼音读音是：ruò xìn diāo

霜下陈根岂用锄出自《次韵李光祖南山四偈》，霜下陈根岂用锄的作者是：陈渊。 霜下陈根岂用锄是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 霜下陈根岂用锄的释义是：霜下陈根岂用锄，意为霜降时节，枯萎的根茎已经无需再锄除。这句话借用了自然现象比喻人到了一定的年纪或事物到了一定的阶段，便无需过多干预或改变。 霜下陈根岂用锄是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 霜下陈根岂用锄的拼音读音是：shuāng xià chén

腊穷春到不须臾出自《次韵李光祖南山四偈》，腊穷春到不须臾的作者是：陈渊。 腊穷春到不须臾是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 腊穷春到不须臾的释义是：腊尽春来不久时。 腊穷春到不须臾是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 腊穷春到不须臾的拼音读音是：là qióng chūn dào bù xū yú。 腊穷春到不须臾是《次韵李光祖南山四偈》的第1句。 腊穷春到不须臾的下半句是：霜下陈根岂用锄。

却道维摩但默然出自《次韵李光祖南山四偈》，却道维摩但默然的作者是：陈渊。 却道维摩但默然是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 却道维摩但默然的释义是：却道维摩但默然：意思是说维摩诘虽然身处红尘之中，但他却保持沉默，不为外界所动。这里用以比喻诗人自身超然物外、不问世事的境界。 却道维摩但默然是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 却道维摩但默然的拼音读音是：què dào wéi mó dàn mò

如何更被文殊惑出自《次韵李光祖南山四偈》，如何更被文殊惑的作者是：陈渊。 如何更被文殊惑是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 如何更被文殊惑的释义是：此句“如何更被文殊惑”中的“文殊”指的是佛教中智慧之象征的文殊师利菩萨，此处用以比喻高深的文学或哲学思想。整句的意思是：为何更被深奥的文学或哲学思想所迷惑。这句话反映了诗人对文学、哲学等深奥领域的敬畏与赞叹之情。 如何更被文殊惑是宋代诗人陈渊的作品

棒头犹是老婆禅出自《次韵李光祖南山四偈》，棒头犹是老婆禅的作者是：陈渊。 棒头犹是老婆禅是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 棒头犹是老婆禅的释义是：棒头犹是老婆禅：指棒打仍然是老婆子那样的禅宗教法，即强调直接、简明、有力的教学方式，不拘泥于文字和形式，直接点化人的心性。 棒头犹是老婆禅是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 棒头犹是老婆禅的拼音读音是：bàng tóu yóu shì lǎo pó

声外闻和岂待言出自《次韵李光祖南山四偈》，声外闻和岂待言的作者是：陈渊。 声外闻和岂待言是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 声外闻和岂待言的释义是：声外闻和岂待言：意指音乐之美妙，其和谐之音已超越言语，无需言语即可感受到其美妙。 声外闻和岂待言是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 声外闻和岂待言的拼音读音是：shēng wài wén hé qǐ dài yán。

斯言有味当见容出自《跋子静所藏鲁直书乐天八字偈》，斯言有味当见容的作者是：陈渊。 斯言有味当见容是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 斯言有味当见容的释义是：此句意为：这些话有深意，应当得到宽容。 斯言有味当见容是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 斯言有味当见容的拼音读音是：sī yán yǒu wèi dāng jiàn róng。 斯言有味当见容是《跋子静所藏鲁直书乐天八字偈》的第12句。

好语传播人所攻出自《跋子静所藏鲁直书乐天八字偈》，好语传播人所攻的作者是：陈渊。 好语传播人所攻是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 好语传播人所攻的释义是：好的语言传播给人们赞美。 好语传播人所攻是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 好语传播人所攻的拼音读音是：hǎo yǔ chuán bō rén suǒ gōng。 好语传播人所攻是《跋子静所藏鲁直书乐天八字偈》的第11句。