陈渊

安用援手登之堂出自《和罗仲素寄子静长篇》，安用援手登之堂的作者是：陈渊。 安用援手登之堂是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 安用援手登之堂的释义是：“安用援手登之堂”中的“安用援手”意味着何必借助他人之力，“登之堂”则是指进入内室或深屋。整句的意思是何必借助他人之力去进入高深领域，比喻依靠自己就可以达到高深的境地。 安用援手登之堂是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 安用援手登之堂的拼音读音是

况彼桀骜非勤王出自《和罗仲素寄子静长篇》，况彼桀骜非勤王的作者是：陈渊。 况彼桀骜非勤王是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 况彼桀骜非勤王的释义是：“况彼桀骜非勤王”的意思是：再说那些桀骜不驯之徒并非真心想勤王。 况彼桀骜非勤王是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 况彼桀骜非勤王的拼音读音是：kuàng bǐ jié ào fēi qín wáng。

欲举万目谁为纲出自《和罗仲素寄子静长篇》，欲举万目谁为纲的作者是：陈渊。 欲举万目谁为纲是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 欲举万目谁为纲的释义是：欲举万目谁为纲：想要振兴天下，但不知谁能作为众人效仿的典范或领袖。这里的“纲”指的是主要的、关键的、能够引导众人行为的准则或人物。 欲举万目谁为纲是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 欲举万目谁为纲的拼音读音是：yù jǔ wàn mù shuí

岂知籓篱不自防出自《和罗仲素寄子静长篇》，岂知籓篱不自防的作者是：陈渊。 岂知籓篱不自防是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 岂知籓篱不自防的释义是：“岂知籓篱不自防”一句中，“籓篱”指的是围绕住宅或园林的篱笆，比喻防御或界限；“不自防”意味着没有自我保护。整句的意思是：哪知道篱笆并不是因为自身防护能力不足而被逾越，暗喻有些事情看似容易发生，实际上可能是由于自身防护不力所致。

直以未画穷羲皇出自《和罗仲素寄子静长篇》，直以未画穷羲皇的作者是：陈渊。 直以未画穷羲皇是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 直以未画穷羲皇的释义是：直以未画穷羲皇：意思是直接用未画之画穷尽古代传说中的伏羲、神农。这里的“羲皇”指代远古的神话时代，作者通过这样的表达，强调了画中意境的深远和无限。 直以未画穷羲皇是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 直以未画穷羲皇的拼音读音是：zhí yǐ wèi

新诗谩说陋汉唐出自《和罗仲素寄子静长篇》，新诗谩说陋汉唐的作者是：陈渊。 新诗谩说陋汉唐是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 新诗谩说陋汉唐的释义是：新诗徒然夸耀，不如汉唐的诗歌简朴而深刻。 新诗谩说陋汉唐是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 新诗谩说陋汉唐的拼音读音是：xīn shī mán shuō lòu hàn táng。 新诗谩说陋汉唐是《和罗仲素寄子静长篇》的第15句。

竟坐此传乖所望出自《和罗仲素寄子静长篇》，竟坐此传乖所望的作者是：陈渊。 竟坐此传乖所望是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 竟坐此传乖所望的释义是：竟然坐在这里，违背了原本的期望。 竟坐此传乖所望是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 竟坐此传乖所望的拼音读音是：jìng zuò cǐ chuán guāi suǒ wàng。 竟坐此传乖所望是《和罗仲素寄子静长篇》的第14句。

我欲从之挹馀芳出自《和罗仲素寄子静长篇》，我欲从之挹馀芳的作者是：陈渊。 我欲从之挹馀芳是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 我欲从之挹馀芳的释义是：我欲从之挹馀芳：我想追随他，去摘取那残留的芬芳。这里的“从之”指跟随某人，“挹”是摘取的意思，“馀芳”指残留的香气，比喻美好的事物或情感。整句表达了诗人对美好事物的向往和追求。 我欲从之挹馀芳是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。

犹说道心乃平常出自《和罗仲素寄子静长篇》，犹说道心乃平常的作者是：陈渊。 犹说道心乃平常是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 犹说道心乃平常的释义是：“犹说道心乃平常”这句话的意思是：仍然说，保持一颗平常心是很重要的。这里的“道心”指的是符合道德和哲理的心境，而“平常”则是指平和、不偏不倚的状态。整句话强调了即使在面对各种纷扰和诱惑时，也应保持内心的平和与清净。 犹说道心乃平常是宋代诗人陈渊的作品

分将肌肉剜为疮出自《和罗仲素寄子静长篇》，分将肌肉剜为疮的作者是：陈渊。 分将肌肉剜为疮是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 分将肌肉剜为疮的释义是：分割并割伤自己的身体，造成伤口。这里的“分将肌肉剜为疮”是比喻性的表达，可能指的是极度痛苦或自责的情绪，用伤害自己的身体来比喻内心的痛苦和懊悔。 分将肌肉剜为疮是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 分将肌肉剜为疮的拼音读音是：fēn jiāng jī