陈渊

世间愚术谋相先出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，世间愚术谋相先的作者是：陈渊。 世间愚术谋相先是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 世间愚术谋相先的释义是：世间愚术谋相先：世间的无知之术，往往是人们互相争斗、抢先使用的手段。 世间愚术谋相先是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 世间愚术谋相先的拼音读音是：shì jiān yú shù móu xiāng

妙畀神力司阴权出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，妙畀神力司阴权的作者是：陈渊。 妙畀神力司阴权是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 妙畀神力司阴权的释义是：“妙畀神力司阴权”释义为：神奇的力量掌管着生死命运。 妙畀神力司阴权是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 妙畀神力司阴权的拼音读音是：miào bì shén lì sī yīn quán。

故令丹成犹未仙出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，故令丹成犹未仙的作者是：陈渊。 故令丹成犹未仙是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 故令丹成犹未仙的释义是：因此，丹药虽炼成却还未成仙。 故令丹成犹未仙是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 故令丹成犹未仙的拼音读音是：gù lìng dān chéng yóu wèi xiān。

闵此众万劫火煎出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，闵此众万劫火煎的作者是：陈渊。 闵此众万劫火煎是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 闵此众万劫火煎的释义是：闵此众万劫火煎：怜悯这世间众生遭受无尽的苦难，如同被万劫不复的烈火煎熬。 闵此众万劫火煎是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 闵此众万劫火煎的拼音读音是：mǐn cǐ zhòng wàn jié huǒ

只应造物相留连出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，只应造物相留连的作者是：陈渊。 只应造物相留连是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 只应造物相留连的释义是：“只应造物相留连”意为：应是上天有意留恋人，不愿让其离去。 只应造物相留连是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 只应造物相留连的拼音读音是：zhǐ yīng zào wù xiāng liú lián。

尚念故国多凡缘出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，尚念故国多凡缘的作者是：陈渊。 尚念故国多凡缘是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 尚念故国多凡缘的释义是：怀念故国，心中充满了各种各样的缘分。 尚念故国多凡缘是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 尚念故国多凡缘的拼音读音是：shàng niàn gù guó duō fán yuán。

先生爱习不忍捐出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，先生爱习不忍捐的作者是：陈渊。 先生爱习不忍捐是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 先生爱习不忍捐的释义是：先生爱习不忍捐：这里的“先生”指的是诗中的主人公，“爱习”意为喜爱学习，“不忍捐”表示不愿意放弃。整句话的意思是，这位先生热爱学习，不愿意放弃自己的学业或爱好。 先生爱习不忍捐是宋代诗人陈渊的作品，风格是

顿活始信真天全出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，顿活始信真天全的作者是：陈渊。 顿活始信真天全是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 顿活始信真天全的释义是：顿悟生命真谛，始信天地合一。 顿活始信真天全是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 顿活始信真天全的拼音读音是：dùn huó shǐ xìn zhēn tiān quán。

平明攻疾才下咽出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，平明攻疾才下咽的作者是：陈渊。 平明攻疾才下咽是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 平明攻疾才下咽的释义是：清晨刚服下治疗疾病的药。 平明攻疾才下咽是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 平明攻疾才下咽的拼音读音是：píng míng gōng jí cái xià yàn。

十粒入手收淮蠙出自《邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗》，十粒入手收淮蠙的作者是：陈渊。 十粒入手收淮蠙是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 十粒入手收淮蠙的释义是：十粒入手收淮蠙：比喻通过十粒种子（比喻医术或智慧）掌握了治疗淮蠙（一种珍贵的珍珠）的方法，意指掌握了治愈疾病的关键。 十粒入手收淮蠙是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 十粒入手收淮蠙的拼音读音是：shí