袁甫

神如祐善肯忘吾出自《褒三汤孝行》，神如祐善肯忘吾的作者是：袁甫。 神如祐善肯忘吾是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 神如祐善肯忘吾的释义是：神明庇佑善行，不计较我的过失。 神如祐善肯忘吾是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 神如祐善肯忘吾的拼音读音是：shén rú yòu shàn kěn wàng wú。 神如祐善肯忘吾是《褒三汤孝行》的第6句。 神如祐善肯忘吾的上半句是： 人愿生儿皆似此。

人愿生儿皆似此出自《褒三汤孝行》，人愿生儿皆似此的作者是：袁甫。 人愿生儿皆似此是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 人愿生儿皆似此的释义是：人愿生儿皆似此：人们都希望自己的儿子都能像这样孝顺。 人愿生儿皆似此是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 人愿生儿皆似此的拼音读音是：rén yuàn shēng ér jiē shì cǐ。 人愿生儿皆似此是《褒三汤孝行》的第5句。 人愿生儿皆似此的上半句是

岂是无心惜体肤出自《褒三汤孝行》，岂是无心惜体肤的作者是：袁甫。 岂是无心惜体肤是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 岂是无心惜体肤的释义是：岂是无心惜体肤：难道不是真心疼爱惜自己的身体肌肤。 岂是无心惜体肤是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 岂是无心惜体肤的拼音读音是：qǐ shì wú xīn xī tǐ fū。 岂是无心惜体肤是《褒三汤孝行》的第4句。 岂是无心惜体肤的上半句是：

直将自已通天地出自《褒三汤孝行》，直将自已通天地的作者是：袁甫。 直将自已通天地是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直将自已通天地的释义是：直接将自己的心志贯通天地。 直将自已通天地是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直将自已通天地的拼音读音是：zhí jiāng zì yǐ tōng tiān dì。 直将自已通天地是《褒三汤孝行》的第3句。 直将自已通天地的上半句是：一门孝行与人殊。

一门孝行与人殊出自《褒三汤孝行》，一门孝行与人殊的作者是：袁甫。 一门孝行与人殊是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一门孝行与人殊的释义是：一家人的孝道行为与众不同。 一门孝行与人殊是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一门孝行与人殊的拼音读音是：yī mén xiào xíng yǔ rén shū。 一门孝行与人殊是《褒三汤孝行》的第2句。 一门孝行与人殊的上半句是：谁道田家不读书。

谁道田家不读书出自《褒三汤孝行》，谁道田家不读书的作者是：袁甫。 谁道田家不读书是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 谁道田家不读书的释义是：谁道田家不读书：意思是说，谁说农家子弟就不能读书学习。在这里，“谁道”相当于“谁说”，“田家”指代农家、农民家庭，“不读书”则是指不学习、不读书。这句话表达了即使是农民家庭的孩子，也有读书求学的权利和机会。 谁道田家不读书是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。

朝暮烟霞看吐吞出自《咏东松庵》，朝暮烟霞看吐吞的作者是：袁甫。 朝暮烟霞看吐吞是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 朝暮烟霞看吐吞的释义是：朝暮间观赏云烟升腾与消散的景象。 朝暮烟霞看吐吞是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 朝暮烟霞看吐吞的拼音读音是：cháo mù yān xiá kàn tǔ tūn。 朝暮烟霞看吐吞是《咏东松庵》的第8句。 朝暮烟霞看吐吞的上半句是： 输他饱饭安眠处。

输他饱饭安眠处出自《咏东松庵》，输他饱饭安眠处的作者是：袁甫。 输他饱饭安眠处是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 输他饱饭安眠处的释义是：输他饱饭安眠处：输给他那些能吃饱饭安心睡觉的地方。这里的“输他”指的是羡慕他人，“饱饭安眠处”则是指那些能够让人吃得饱饱、睡得安稳的地方，通常指生活无忧、物质富足的状态。这句话表达了诗人对他人幸福生活的羡慕之情。 输他饱饭安眠处是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗

悭悭别是一乾坤出自《咏东松庵》，悭悭别是一乾坤的作者是：袁甫。 悭悭别是一乾坤是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 悭悭别是一乾坤的释义是：悭悭别是一乾坤：悭悭，形容吝啬、拘谨；乾坤，指天地。此句意指那吝啬、拘谨的样子仿佛别有天地。常用来形容某地或某人的环境、氛围与众不同，给人一种特别的感觉。 悭悭别是一乾坤是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 悭悭别是一乾坤的拼音读音是：qiān qiān bié

草草反成多景致出自《咏东松庵》，草草反成多景致的作者是：袁甫。 草草反成多景致是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 草草反成多景致的释义是：草草反成多景致：随意布置却意外地形成了许多美丽的景致。 草草反成多景致是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 草草反成多景致的拼音读音是：cǎo cǎo fǎn chéng duō jǐng zhì。 草草反成多景致是《咏东松庵》的第5句。