袁甫

古木风声卷地号出自《和南康守韵》，古木风声卷地号的作者是：袁甫。 古木风声卷地号是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 古木风声卷地号的释义是：古木风声卷地号：形容狂风呼啸，如古木摇曳，风声如同卷起地面般震撼。 古木风声卷地号是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 古木风声卷地号的拼音读音是：gǔ mù fēng shēng juǎn dì hào。 古木风声卷地号是《和南康守韵》的第6句。

平湖雪意漫天急出自《和南康守韵》，平湖雪意漫天急的作者是：袁甫。 平湖雪意漫天急是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 平湖雪意漫天急的释义是：湖面平静，雪意弥漫，天空中雪花急速飘落。 平湖雪意漫天急是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 平湖雪意漫天急的拼音读音是：píng hú xuě yì màn tiān jí。 平湖雪意漫天急是《和南康守韵》的第5句。 平湖雪意漫天急的上半句是：心游局外见分毫

心游局外见分毫出自《和南康守韵》，心游局外见分毫的作者是：袁甫。 心游局外见分毫是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 心游局外见分毫的释义是：心游局外见分毫，意指心境超脱于世俗纷扰之外，能够洞察事物细微之处。 心游局外见分毫是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 心游局外见分毫的拼音读音是：xīn yóu jú wài jiàn fēn háo。 心游局外见分毫是《和南康守韵》的第4句。

身在山中迷面目出自《和南康守韵》，身在山中迷面目的作者是：袁甫。 身在山中迷面目是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 身在山中迷面目的释义是：身处山间，迷失了自己的本来面目。 身在山中迷面目是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 身在山中迷面目的拼音读音是：shēn zài shān zhōng mí miàn mù。 身在山中迷面目是《和南康守韵》的第3句。 身在山中迷面目的上半句是：领略匡庐高更高

领略匡庐高更高出自《和南康守韵》，领略匡庐高更高的作者是：袁甫。 领略匡庐高更高是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 领略匡庐高更高的释义是：领略匡庐高更高，意为深刻体会和欣赏庐山之高，高过一切。匡庐即庐山，此处比喻对某种境界或高度的认识和理解达到了极高的境界。 领略匡庐高更高是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 领略匡庐高更高的拼音读音是：lǐng lüè kuāng lú gāo gèng

结亭故事重拈出出自《和南康守韵》，结亭故事重拈出的作者是：袁甫。 结亭故事重拈出是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 结亭故事重拈出的释义是：结亭故事重拈出：重新提起或再次讲述关于结亭的故事。 结亭故事重拈出是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 结亭故事重拈出的拼音读音是：jié tíng gù shì zhòng niān chū。 结亭故事重拈出是《和南康守韵》的第1句。

岂徒庆礼侈宾筵出自《和越帅汪仲宗韵》，岂徒庆礼侈宾筵的作者是：袁甫。 岂徒庆礼侈宾筵是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 岂徒庆礼侈宾筵的释义是：岂徒庆礼侈宾筵：只是庆祝礼节，却过于奢侈地设宴款待宾客。 岂徒庆礼侈宾筵是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 岂徒庆礼侈宾筵的拼音读音是：qǐ tú qìng lǐ chǐ bīn yán。 岂徒庆礼侈宾筵是《和越帅汪仲宗韵》的第8句。

行见直声追轨躅出自《和越帅汪仲宗韵》，行见直声追轨躅的作者是：袁甫。 行见直声追轨躅是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 行见直声追轨躅的释义是：行见直声追轨躅：指看到正直的声音追随正道而行。 行见直声追轨躅是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 行见直声追轨躅的拼音读音是：xíng jiàn zhí shēng zhuī guǐ zhú。 行见直声追轨躅是《和越帅汪仲宗韵》的第7句。

衣钵于今盛事传出自《和越帅汪仲宗韵》，衣钵于今盛事传的作者是：袁甫。 衣钵于今盛事传是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 衣钵于今盛事传的释义是：衣钵于今盛事传：比喻优秀的文化和技艺传承至今，影响深远。 衣钵于今盛事传是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 衣钵于今盛事传的拼音读音是：yī bō yú jīn shèng shì chuán。 衣钵于今盛事传是《和越帅汪仲宗韵》的第6句。

风流自昔遗芳在出自《和越帅汪仲宗韵》，风流自昔遗芳在的作者是：袁甫。 风流自昔遗芳在是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 风流自昔遗芳在的释义是：风流自昔遗芳在：自古以来留下的风流事迹和美好名声仍然存在。 风流自昔遗芳在是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 风流自昔遗芳在的拼音读音是：fēng liú zì xī yí fāng zài。 风流自昔遗芳在是《和越帅汪仲宗韵》的第5句。