袁甫

爱此朝阳出自《朝阳三章》，爱此朝阳的作者是：袁甫。 爱此朝阳是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 爱此朝阳的释义是：热爱这灿烂的朝阳。 爱此朝阳是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 爱此朝阳的拼音读音是：ài cǐ cháo yáng。 爱此朝阳是《朝阳三章》的第8句。 爱此朝阳的上半句是： 君子如凤。 爱此朝阳的下半句是： 纯德孔明。 爱此朝阳的全句是：君子如凤，爱此朝阳。 君子如凤，爱此朝阳

君子如凤出自《朝阳三章》，君子如凤的作者是：袁甫。 君子如凤是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 君子如凤的释义是：君子如凤，意为品德高尚的人如同传说中的凤凰，象征高贵、美好和稀有。 君子如凤是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 君子如凤的拼音读音是：jūn zi rú fèng。 君子如凤是《朝阳三章》的第7句。 君子如凤的上半句是：朝阳之光。 君子如凤的下半句是：爱此朝阳。 君子如凤的全句是

朝阳之光出自《朝阳三章》，朝阳之光的作者是：袁甫。 朝阳之光是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 朝阳之光的释义是：朝阳之光：指清晨初升的阳光，象征希望、活力和新的开始。 朝阳之光是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 朝阳之光的拼音读音是：cháo yáng zhī guāng。 朝阳之光是《朝阳三章》的第6句。 朝阳之光的上半句是： 匪高冈则鸣。 朝阳之光的下半句是： 君子如凤。 朝阳之光的全句是

匪高冈则鸣出自《朝阳三章》，匪高冈则鸣的作者是：袁甫。 匪高冈则鸣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 匪高冈则鸣的释义是：非高山不鸣。意指只有在高大的山岭上，才能发出声音。常用来比喻非杰出的人才，不在特殊的、有挑战性的环境中无法展现自己的才华。 匪高冈则鸣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 匪高冈则鸣的拼音读音是：fěi gāo gāng zé míng。 匪高冈则鸣是《朝阳三章》的第5句。

于彼高冈出自《朝阳三章》，于彼高冈的作者是：袁甫。 于彼高冈是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 于彼高冈的释义是：于彼高冈：在那座高高的山岗上。 于彼高冈是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 于彼高冈的拼音读音是：yú bǐ gāo gāng。 于彼高冈是《朝阳三章》的第4句。 于彼高冈的上半句是： 凤之鸣矣。 于彼高冈的下半句是： 匪高冈则鸣。 于彼高冈的全句是：凤之鸣矣，于彼高冈。 凤之鸣矣

凤之鸣矣出自《朝阳三章》，凤之鸣矣的作者是：袁甫。 凤之鸣矣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 凤之鸣矣的释义是：凤之鸣矣：凤凰鸣叫的声音。 凤之鸣矣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 凤之鸣矣的拼音读音是：fèng zhī míng yǐ。 凤之鸣矣是《朝阳三章》的第3句。 凤之鸣矣的上半句是：于彼扶桑。 凤之鸣矣的下半句是：于彼高冈。 凤之鸣矣的全句是：凤之鸣矣，于彼高冈。 凤之鸣矣

于彼扶桑出自《朝阳三章》，于彼扶桑的作者是：袁甫。 于彼扶桑是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 于彼扶桑的释义是：扶桑：传说中的日出之地，古代中国神话中太阳升起的地方，比喻光明和希望。 于彼扶桑是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 于彼扶桑的拼音读音是：yú bǐ fú sāng。 于彼扶桑是《朝阳三章》的第2句。 于彼扶桑的上半句是：日之出矣。 于彼扶桑的下半句是： 凤之鸣矣。 于彼扶桑的全句是

日之出矣出自《朝阳三章》，日之出矣的作者是：袁甫。 日之出矣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 日之出矣的释义是：日出之时。 日之出矣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 日之出矣的拼音读音是：rì zhī chū yǐ。 日之出矣是《朝阳三章》的第1句。 日之出矣的下半句是：于彼扶桑。 日之出矣的全句是：日之出矣，于彼扶桑。 日之出矣，于彼扶桑。的下一句是：凤之鸣矣，于彼高冈。。

以淑我嘉宾之心出自《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章》，以淑我嘉宾之心的作者是：袁甫。 以淑我嘉宾之心是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 以淑我嘉宾之心的释义是：使我的贵宾心悦诚服。 以淑我嘉宾之心是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 以淑我嘉宾之心的拼音读音是：yǐ shū wǒ jiā bīn zhī xīn。 以淑我嘉宾之心是《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章》的第24句。 以淑我嘉宾之心的上半句是：

我有十箴出自《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章》，我有十箴的作者是：袁甫。 我有十箴是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 我有十箴的释义是：我有十箴：指作者有十条规箴，即十条劝诫或教诲之言。 我有十箴是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 我有十箴的拼音读音是：wǒ yǒu shí zhēn。 我有十箴是《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章》的第23句。 我有十箴的上半句是：不改山林。 我有十箴的下半句是