袁甫

烟云吞吐出自《题陈和仲观聚堂》，烟云吞吐的作者是：袁甫。 烟云吞吐是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 烟云吞吐的释义是：烟云吞吐：形容烟云缭绕，吞吐不定，多用于描绘山水景色或意境深远之处。 烟云吞吐是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 烟云吞吐的拼音读音是：yān yún tūn tǔ。 烟云吞吐是《题陈和仲观聚堂》的第6句。 烟云吞吐的上半句是： 山如郛郭。 烟云吞吐的下半句是： 草木沃若。

山如郛郭出自《题陈和仲观聚堂》，山如郛郭的作者是：袁甫。 山如郛郭是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 山如郛郭的释义是：山如城郭。 山如郛郭是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 山如郛郭的拼音读音是：shān rú fú guō。 山如郛郭是《题陈和仲观聚堂》的第5句。 山如郛郭的上半句是：万象可睹。 山如郛郭的下半句是：烟云吞吐。 山如郛郭的全句是：山如郛郭，烟云吞吐。 山如郛郭，烟云吞吐

万象可睹出自《题陈和仲观聚堂》，万象可睹的作者是：袁甫。 万象可睹是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 万象可睹的释义是：万象可睹：指世间万物都可以看得见，形容景象繁多，丰富多彩。 万象可睹是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 万象可睹的拼音读音是：wàn xiàng kě dǔ。 万象可睹是《题陈和仲观聚堂》的第4句。 万象可睹的上半句是： 堂前何有。 万象可睹的下半句是： 山如郛郭。

堂前何有出自《题陈和仲观聚堂》，堂前何有的作者是：袁甫。 堂前何有是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 堂前何有的释义是：堂前何有：意思是堂前有什么东西。 堂前何有是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 堂前何有的拼音读音是：táng qián hé yǒu。 堂前何有是《题陈和仲观聚堂》的第3句。 堂前何有的上半句是：扁曰观聚。 堂前何有的下半句是：万象可睹。 堂前何有的全句是：堂前何有，万象可睹。

扁曰观聚出自《题陈和仲观聚堂》，扁曰观聚的作者是：袁甫。 扁曰观聚是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 扁曰观聚的释义是：扁曰观聚：匾额上写着“观聚”二字。 扁曰观聚是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 扁曰观聚的拼音读音是：biǎn yuē guān jù。 扁曰观聚是《题陈和仲观聚堂》的第2句。 扁曰观聚的上半句是：习庵筑室。 扁曰观聚的下半句是： 堂前何有。 扁曰观聚的全句是：习庵筑室

习庵筑室出自《题陈和仲观聚堂》，习庵筑室的作者是：袁甫。 习庵筑室是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 习庵筑室的释义是：习庵筑室：在习庵（一种简陋的草屋）里建筑房屋。 习庵筑室是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 习庵筑室的拼音读音是：xí ān zhù shì。 习庵筑室是《题陈和仲观聚堂》的第1句。 习庵筑室的下半句是：扁曰观聚。 习庵筑室的全句是：习庵筑室，扁曰观聚。 习庵筑室，扁曰观聚

在有无中出自《题梅四首》，在有无中的作者是：袁甫。 在有无中是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 在有无中的释义是：在有无中：指在存在与不存在之间，即事物存在的相对性和不确定性。 在有无中是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 在有无中的拼音读音是：zài yǒu wú zhōng。 在有无中是《题梅四首》的第4句。 在有无中的上半句是： 许多真趣。 在有无中的全句是：许多真趣，在有无中。 许多真趣

许多真趣出自《题梅四首》，许多真趣的作者是：袁甫。 许多真趣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 许多真趣的释义是：许多真趣：指梅花所蕴含的诸多自然、真挚的趣味。 许多真趣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 许多真趣的拼音读音是：xǔ duō zhēn qù。 许多真趣是《题梅四首》的第3句。 许多真趣的上半句是：啸傲东风。 许多真趣的下半句是：在有无中。 许多真趣的全句是：许多真趣，在有无中。

啸傲东风出自《题梅四首》，啸傲东风的作者是：袁甫。 啸傲东风是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 啸傲东风的释义是：啸傲东风：形容梅花傲然独立于春风之中，不受外界影响，自得其乐。 啸傲东风是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 啸傲东风的拼音读音是：xiào ào dōng fēng。 啸傲东风是《题梅四首》的第2句。 啸傲东风的上半句是：竹外一枝。 啸傲东风的下半句是： 许多真趣。 啸傲东风的全句是

竹外一枝出自《题梅四首》，竹外一枝的作者是：袁甫。 竹外一枝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 竹外一枝的释义是：竹外一枝：比喻孤高特立，不与俗人为伍。 竹外一枝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 竹外一枝的拼音读音是：zhú wài yī zhī。 竹外一枝是《题梅四首》的第1句。 竹外一枝的下半句是：啸傲东风。 竹外一枝的全句是：竹外一枝，啸傲东风。 竹外一枝，啸傲东风。的下一句是：许多真趣