袁甫

方山可对峙出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，方山可对峙的作者是：袁甫。 方山可对峙是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 方山可对峙的释义是：方山可对峙：指夏时甫的晓山亭与远处的方山相峙，形成了一种对峙的景象。 方山可对峙是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 方山可对峙的拼音读音是：fāng shān kě duì zhì。 方山可对峙是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第22句。 方山可对峙的上半句是： 时甫盍刻石

时甫盍刻石出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，时甫盍刻石的作者是：袁甫。 时甫盍刻石是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 时甫盍刻石的释义是：时甫盍刻石：时甫何不刻石留念。意指夏时甫在晓山亭留下了美好的时光，何不刻石作为纪念。 时甫盍刻石是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 时甫盍刻石的拼音读音是：shí fǔ hé kè shí。 时甫盍刻石是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第21句。 时甫盍刻石的上半句是

此诗谁能似出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，此诗谁能似的作者是：袁甫。 此诗谁能似是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此诗谁能似的释义是：此诗谁能似：此句意为“这首诗谁能写得像”，表达了对诗中意境和艺术成就的高度赞赏，认为这样的诗篇难以被其他诗人所模仿或超越。 此诗谁能似是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此诗谁能似的拼音读音是：cǐ shī shuí néng shì。

此人不复得出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，此人不复得的作者是：袁甫。 此人不复得是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此人不复得的释义是：此人不复得：指这个人已经不能再见到了。 此人不复得是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此人不复得的拼音读音是：cǐ rén bù fù dé。 此人不复得是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第19句。 此人不复得的上半句是：香名垂千祀。 此人不复得的下半句是：此诗谁能似。

香名垂千祀出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，香名垂千祀的作者是：袁甫。 香名垂千祀是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 香名垂千祀的释义是：香名垂千祀：指美好的名声将流传千年。 香名垂千祀是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 香名垂千祀的拼音读音是：xiāng míng chuí qiān sì。 香名垂千祀是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第18句。 香名垂千祀的上半句是： 孰知死不朽。 香名垂千祀的下半句是：

孰知死不朽出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，孰知死不朽的作者是：袁甫。 孰知死不朽是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 孰知死不朽的释义是：“孰知死不朽”意指谁又能知道死后能够不朽呢？表达了诗人对生命无常和永恒价值的思考。 孰知死不朽是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 孰知死不朽的拼音读音是：shú zhī sǐ bù xiǔ。 孰知死不朽是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第17句。 孰知死不朽的上半句是

仕宦聊尔尔出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，仕宦聊尔尔的作者是：袁甫。 仕宦聊尔尔是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 仕宦聊尔尔的释义是：仕宦聊尔尔：指做官只是随便玩玩，并不认真或并不看重。这里的“聊尔尔”带有轻视或不以为意的意味。 仕宦聊尔尔是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 仕宦聊尔尔的拼音读音是：shì huàn liáo ěr ěr。 仕宦聊尔尔是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第16句。

人世亦何为出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，人世亦何为的作者是：袁甫。 人世亦何为是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 人世亦何为的释义是：人生在世，究竟为了什么？ 人世亦何为是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 人世亦何为的拼音读音是：rén shì yì hé wèi。 人世亦何为是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第15句。 人世亦何为的上半句是：令我慨生死。 人世亦何为的下半句是：仕宦聊尔尔。

令我慨生死出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，令我慨生死的作者是：袁甫。 令我慨生死是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 令我慨生死的释义是：感慨生命的短暂和无常。 令我慨生死是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 令我慨生死的拼音读音是：lìng wǒ kǎi shēng sǐ。 令我慨生死是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第14句。 令我慨生死的上半句是： 因读晓山吟。 令我慨生死的下半句是： 人世亦何为。

因读晓山吟出自《寄题夏时甫晓山亭诗》，因读晓山吟的作者是：袁甫。 因读晓山吟是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 因读晓山吟的释义是：因读晓山吟：因为读到晓山所作的诗歌。 因读晓山吟是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 因读晓山吟的拼音读音是：yīn dú xiǎo shān yín。 因读晓山吟是《寄题夏时甫晓山亭诗》的第13句。 因读晓山吟的上半句是：逢人说夏子。 因读晓山吟的下半句是