袁甫

直乃根性天出自《赠单判官秩满言归》，直乃根性天的作者是：袁甫。 直乃根性天是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直乃根性天的释义是：直乃根性天：意思是其人的正直天性，直率的天性，形容人的本性直率而纯真。 直乃根性天是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直乃根性天的拼音读音是：zhí nǎi gēn xìng tiān。 直乃根性天是《赠单判官秩满言归》的第2句。 直乃根性天的上半句是：达士如弦直。

达士如弦直出自《赠单判官秩满言归》，达士如弦直的作者是：袁甫。 达士如弦直是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 达士如弦直的释义是：达人如同琴弦般直，比喻人正直无私。 达士如弦直是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 达士如弦直的拼音读音是：dá shì rú xián zhí。 达士如弦直是《赠单判官秩满言归》的第1句。 达士如弦直的下半句是：直乃根性天。 达士如弦直的全句是：达士如弦直，直乃根性天

勿使微言绝出自《和高应朝》，勿使微言绝的作者是：袁甫。 勿使微言绝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 勿使微言绝的释义是：勿使微言绝：不要让微小的言论断绝。这里的“微言”指的是深奥的言论或精微的言辞，“绝”则是断绝的意思。这句话强调的是要保持和传承深奥的言论和思想，不要让它们消失。 勿使微言绝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 勿使微言绝的拼音读音是：wù shǐ wēi yán jué。

烦公作津梁出自《和高应朝》，烦公作津梁的作者是：袁甫。 烦公作津梁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 烦公作津梁的释义是：烦公作津梁：请先生为我搭建桥梁，即请对方帮忙解决困难或提供帮助。 烦公作津梁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 烦公作津梁的拼音读音是：fán gōng zuò jīn liáng。 烦公作津梁是《和高应朝》的第11句。 烦公作津梁的上半句是：人心难泯灭。

人心难泯灭出自《和高应朝》，人心难泯灭的作者是：袁甫。 人心难泯灭是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 人心难泯灭的释义是：人心难泯灭，意为人的情感、欲望或信念等内在因素难以被彻底消除或改变。 人心难泯灭是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 人心难泯灭的拼音读音是：rén xīn nán mǐn miè。 人心难泯灭是《和高应朝》的第10句。 人心难泯灭的上半句是： 世道有夷险。

世道有夷险出自《和高应朝》，世道有夷险的作者是：袁甫。 世道有夷险是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 世道有夷险的释义是：世道有夷险：世道既有平坦顺利之时，也有坎坷险阻之际。 世道有夷险是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 世道有夷险的拼音读音是：shì dào yǒu yí xiǎn。 世道有夷险是《和高应朝》的第9句。 世道有夷险的上半句是：不畏霜与雪。 世道有夷险的下半句是：人心难泯灭。

不畏霜与雪出自《和高应朝》，不畏霜与雪的作者是：袁甫。 不畏霜与雪是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 不畏霜与雪的释义是：不畏霜与雪：不畏惧严寒与雪的侵袭。 不畏霜与雪是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 不畏霜与雪的拼音读音是：bù wèi shuāng yǔ xuě。 不畏霜与雪是《和高应朝》的第8句。 不畏霜与雪的上半句是： 青青岁寒松。 不畏霜与雪的下半句是： 世道有夷险。

青青岁寒松出自《和高应朝》，青青岁寒松的作者是：袁甫。 青青岁寒松是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 青青岁寒松的释义是：青青岁寒松：指松树在严寒的冬季依然保持青翠，象征着坚韧不拔的品质。 青青岁寒松是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 青青岁寒松的拼音读音是：qīng qīng suì hán sōng。 青青岁寒松是《和高应朝》的第7句。 青青岁寒松的上半句是：至刚元不折。

至刚元不折出自《和高应朝》，至刚元不折的作者是：袁甫。 至刚元不折是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 至刚元不折的释义是：至刚元不折：极其坚硬，不会弯曲折断。常用来比喻人的意志坚强不屈。 至刚元不折是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 至刚元不折的拼音读音是：zhì gāng yuán bù zhé。 至刚元不折是《和高应朝》的第6句。 至刚元不折的上半句是： 实材信有用。 至刚元不折的下半句是：

实材信有用出自《和高应朝》，实材信有用的作者是：袁甫。 实材信有用是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 实材信有用的释义是：诚实可靠且有真才实学的人是有所作为的。 实材信有用是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 实材信有用的拼音读音是：shí cái xìn yǒu yòng。 实材信有用是《和高应朝》的第5句。 实材信有用的上半句是：喜见冰玉洁。 实材信有用的下半句是：至刚元不折。