袁甫

能续慈湖脉出自《江东巡部纪行》，能续慈湖脉的作者是：袁甫。 能续慈湖脉是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 能续慈湖脉的释义是：能续慈湖脉：指能够继承慈湖（即慈湖学派）的学术脉络或精神。 能续慈湖脉是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 能续慈湖脉的拼音读音是：néng xù cí hú mài。 能续慈湖脉是《江东巡部纪行》的第50句。 能续慈湖脉的上半句是： 钟君我所敬。 能续慈湖脉的下半句是：

钟君我所敬出自《江东巡部纪行》，钟君我所敬的作者是：袁甫。 钟君我所敬是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 钟君我所敬的释义是：钟君我所敬：对钟君的敬仰之情。 钟君我所敬是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 钟君我所敬的拼音读音是：zhōng jūn wǒ suǒ jìng。 钟君我所敬是《江东巡部纪行》的第49句。 钟君我所敬的上半句是：风声尚堪忆。 钟君我所敬的下半句是：能续慈湖脉。

风声尚堪忆出自《江东巡部纪行》，风声尚堪忆的作者是：袁甫。 风声尚堪忆是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 风声尚堪忆的释义是：风声尚堪忆：风声依旧可以回忆。意指即使时间流逝，当年的风声依然在心中回荡，令人难以忘怀。 风声尚堪忆是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 风声尚堪忆的拼音读音是：fēng shēng shàng kān yì。 风声尚堪忆是《江东巡部纪行》的第48句。 风声尚堪忆的上半句是

幸瞻慈湖祠出自《江东巡部纪行》，幸瞻慈湖祠的作者是：袁甫。 幸瞻慈湖祠是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 幸瞻慈湖祠的释义是：幸瞻慈湖祠：有幸瞻仰慈湖祠堂。 幸瞻慈湖祠是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 幸瞻慈湖祠的拼音读音是：xìng zhān cí hú cí。 幸瞻慈湖祠是《江东巡部纪行》的第47句。 幸瞻慈湖祠的上半句是：五十笑步百。 幸瞻慈湖祠的下半句是：风声尚堪忆。

五十笑步百出自《江东巡部纪行》，五十笑步百的作者是：袁甫。 五十笑步百是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 五十笑步百的释义是：五十步笑百步，比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。在这里，“五十笑步百”可能是指作者在江东巡部时，看到一些官员或百姓虽然犯了一些错误，但与自己的过错相比，还是较小的，于是用这种比喻来表达自己的宽容或自省。

浮梁与乐安出自《江东巡部纪行》，浮梁与乐安的作者是：袁甫。 浮梁与乐安是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 浮梁与乐安的释义是：浮梁与乐安：分别指江西省景德镇市（古称浮梁）和乐安县，两者都是江西境内的地名。在诗中可能象征着江南美景或者特定的地理区域。 浮梁与乐安是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 浮梁与乐安的拼音读音是：fú liáng yǔ lè ān。 浮梁与乐安是《江东巡部纪行》的第45句。

惟愁民捐瘠出自《江东巡部纪行》，惟愁民捐瘠的作者是：袁甫。 惟愁民捐瘠是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 惟愁民捐瘠的释义是：“惟愁民捐瘠”中的“捐瘠”指的是捐躯和憔悴，这里指的是百姓因战乱或贫困而身体瘦弱、生活困苦。整句的意思是诗人只担心百姓因捐躯和憔悴而受苦。 惟愁民捐瘠是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 惟愁民捐瘠的拼音读音是：wéi chóu mín juān jí。

无心惜落花出自《江东巡部纪行》，无心惜落花的作者是：袁甫。 无心惜落花是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 无心惜落花的释义是：无意怜惜凋零的花朵。 无心惜落花是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 无心惜落花的拼音读音是：wú xīn xī luò huā。 无心惜落花是《江东巡部纪行》的第43句。 无心惜落花的上半句是：忧思心恻恻。 无心惜落花的下半句是：惟愁民捐瘠。 无心惜落花的全句是

忧思心恻恻出自《江东巡部纪行》，忧思心恻恻的作者是：袁甫。 忧思心恻恻是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 忧思心恻恻的释义是：忧思心恻恻：形容内心充满忧虑和悲伤，感到十分痛苦。 忧思心恻恻是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 忧思心恻恻的拼音读音是：yōu sī xīn cè cè。 忧思心恻恻是《江东巡部纪行》的第42句。 忧思心恻恻的上半句是： 凌晨拜祠下。 忧思心恻恻的下半句是： 无心惜落花

凌晨拜祠下出自《江东巡部纪行》，凌晨拜祠下的作者是：袁甫。 凌晨拜祠下是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 凌晨拜祠下的释义是：凌晨拜祠下：清晨时分前往拜谒祠堂。 凌晨拜祠下是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 凌晨拜祠下的拼音读音是：líng chén bài cí xià。 凌晨拜祠下是《江东巡部纪行》的第41句。 凌晨拜祠下的上半句是：光芒射斗宿。 凌晨拜祠下的下半句是：忧思心恻恻。