袁甫

万古不涸出自《石松子》，万古不涸的作者是：袁甫。 万古不涸是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 万古不涸的释义是：万古不涸：指水泉永不枯竭，比喻事物永恒不变。 万古不涸是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 万古不涸的拼音读音是：wàn gǔ bù hé。 万古不涸是《石松子》的第34句。 万古不涸的上半句是：俯此清泉兮。 万古不涸的全句是：个中浑全，了无分别。仰见高山兮，石洞之穴。俯此清泉兮

俯此清泉兮出自《石松子》，俯此清泉兮的作者是：袁甫。 俯此清泉兮是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 俯此清泉兮的释义是：俯此清泉兮：俯瞰这清澈的泉水。 俯此清泉兮是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 俯此清泉兮的拼音读音是：fǔ cǐ qīng quán xī。 俯此清泉兮是《石松子》的第33句。 俯此清泉兮的上半句是：石洞之穴。 俯此清泉兮的下半句是：万古不涸。 俯此清泉兮的全句是：个中浑全

石洞之穴出自《石松子》，石洞之穴的作者是：袁甫。 石洞之穴是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 石洞之穴的释义是：石洞之穴：指深藏在山石中的洞穴。 石洞之穴是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 石洞之穴的拼音读音是：shí dòng zhī xué。 石洞之穴是《石松子》的第32句。 石洞之穴的上半句是：仰见高山兮。 石洞之穴的下半句是：俯此清泉兮。 石洞之穴的全句是：个中浑全，了无分别。仰见高山兮

仰见高山兮出自《石松子》，仰见高山兮的作者是：袁甫。 仰见高山兮是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 仰见高山兮的释义是：仰望见到高山。 仰见高山兮是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 仰见高山兮的拼音读音是：yǎng jiàn gāo shān xī。 仰见高山兮是《石松子》的第31句。 仰见高山兮的上半句是：了无分别。 仰见高山兮的下半句是：石洞之穴。 仰见高山兮的全句是：个中浑全，了无分别

了无分别出自《石松子》，了无分别的作者是：袁甫。 了无分别是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 了无分别的释义是：了无分别：指事物之间没有明显的界限或差异。 了无分别是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 了无分别的拼音读音是：le wú fēn bié。 了无分别是《石松子》的第30句。 了无分别的上半句是： 个中浑全。 了无分别的下半句是：仰见高山兮。 了无分别的全句是：个中浑全，了无分别

个中浑全出自《石松子》，个中浑全的作者是：袁甫。 个中浑全是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 个中浑全的释义是：个中浑全：指整体上完整无缺，形容事物或情感的全貌。 个中浑全是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 个中浑全的拼音读音是：gè zhōng hún quán。 个中浑全是《石松子》的第29句。 个中浑全的上半句是：何劳论说。 个中浑全的下半句是：了无分别。 个中浑全的全句是：个中浑全

何劳论说出自《石松子》，何劳论说的作者是：袁甫。 何劳论说是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 何劳论说的释义是：何劳论说：无需多言，意指事情不言自明，无需进一步解释。 何劳论说是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 何劳论说的拼音读音是：hé láo lùn shuō。 何劳论说是《石松子》的第28句。 何劳论说的上半句是：不假思量。 何劳论说的下半句是： 个中浑全。 何劳论说的全句是：人人圆成

不假思量出自《石松子》，不假思量的作者是：袁甫。 不假思量是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 不假思量的释义是：不假思量：形容做事或说话不加思考，很自然地就做或说出。 不假思量是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 不假思量的拼音读音是：bù jiǎ sī liàng。 不假思量是《石松子》的第27句。 不假思量的上半句是：亦无秘诀。 不假思量的下半句是：何劳论说。 不假思量的全句是：人人圆成

亦无秘诀出自《石松子》，亦无秘诀的作者是：袁甫。 亦无秘诀是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 亦无秘诀的释义是：亦无秘诀：指没有特别的、神秘的或隐秘的方法或技巧。 亦无秘诀是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 亦无秘诀的拼音读音是：yì wú mì jué。 亦无秘诀是《石松子》的第26句。 亦无秘诀的上半句是：初无奥旨。 亦无秘诀的下半句是：不假思量。 亦无秘诀的全句是：人人圆成，可咀可嚼

初无奥旨出自《石松子》，初无奥旨的作者是：袁甫。 初无奥旨是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 初无奥旨的释义是：初无奥旨：诗中原本并无深奥的含义或寓意。 初无奥旨是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 初无奥旨的拼音读音是：chū wú ào zhǐ。 初无奥旨是《石松子》的第25句。 初无奥旨的上半句是：可咀可嚼。 初无奥旨的下半句是：亦无秘诀。 初无奥旨的全句是：人人圆成，可咀可嚼。初无奥旨