袁甫

面面晴岚翠欲流出自《题半霄亭》，面面晴岚翠欲流的作者是：袁甫。 面面晴岚翠欲流是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 面面晴岚翠欲流的释义是：面面晴岚翠欲流：四周山间云雾缭绕，翠绿如流。 面面晴岚翠欲流是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 面面晴岚翠欲流的拼音读音是：miàn miàn qíng lán cuì yù liú。 面面晴岚翠欲流是《题半霄亭》的第2句。 面面晴岚翠欲流的上半句是

今朝带月上山头出自《题半霄亭》，今朝带月上山头的作者是：袁甫。 今朝带月上山头是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 今朝带月上山头的释义是：今朝带月上山头：今日傍晚时分，携带着月光攀登山顶。 今朝带月上山头是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 今朝带月上山头的拼音读音是：jīn cháo dài yuè shàng shān tóu。 今朝带月上山头是《题半霄亭》的第1句。 今朝带月上山头的下半句是

荒政如今惬老农出自《送番阳程令出乡行古问百年礼》，荒政如今惬老农的作者是：袁甫。 荒政如今惬老农是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 荒政如今惬老农的释义是：荒政如今使老农感到满意。 荒政如今惬老农是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 荒政如今惬老农的拼音读音是：huāng zhèng rú jīn qiè lǎo nóng。 荒政如今惬老农是《送番阳程令出乡行古问百年礼》的第4句。

此行得得烦君问出自《送番阳程令出乡行古问百年礼》，此行得得烦君问的作者是：袁甫。 此行得得烦君问是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此行得得烦君问的释义是：此行得得烦君问：这一路行来，频繁地劳烦您询问。 此行得得烦君问是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 此行得得烦君问的拼音读音是：cǐ xíng dé dé fán jūn wèn。 此行得得烦君问是《送番阳程令出乡行古问百年礼》的第3句。

婆娑终日酒杯中出自《送番阳程令出乡行古问百年礼》，婆娑终日酒杯中的作者是：袁甫。 婆娑终日酒杯中是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 婆娑终日酒杯中的释义是：婆娑：舞动的样子；终日：整天；酒杯中：在酒杯里。释义：整天都在酒杯中舞动，形容沉迷于酒中，生活放纵。 婆娑终日酒杯中是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 婆娑终日酒杯中的拼音读音是：pó suō zhōng rì jiǔ bēi zhōng。

黄柏冈前百岁翁出自《送番阳程令出乡行古问百年礼》，黄柏冈前百岁翁的作者是：袁甫。 黄柏冈前百岁翁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 黄柏冈前百岁翁的释义是：黄柏冈前百岁翁：指在黄柏冈前的一位百岁高龄的老人。 黄柏冈前百岁翁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 黄柏冈前百岁翁的拼音读音是：huáng bǎi gāng qián bǎi suì wēng。

衿佩跄跄济济来出自《和晋斋兄韵三首》，衿佩跄跄济济来的作者是：袁甫。 衿佩跄跄济济来是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 衿佩跄跄济济来的释义是：衣襟佩剑，步履匆匆，众多才俊前来。 衿佩跄跄济济来是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 衿佩跄跄济济来的拼音读音是：jīn pèi qiāng qiāng jì jì lái。 衿佩跄跄济济来是《和晋斋兄韵三首》的第4句。 衿佩跄跄济济来的上半句是：

何时升讲开聋聩出自《和晋斋兄韵三首》，何时升讲开聋聩的作者是：袁甫。 何时升讲开聋聩是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 何时升讲开聋聩的释义是：何时升讲开聋聩：指何时能够站起来发表演讲，唤醒那些愚昧无知的人。这里的“开聋聩”比喻唤醒蒙昧无知的人。 何时升讲开聋聩是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 何时升讲开聋聩的拼音读音是：hé shí shēng jiǎng kāi lóng kuì。

絜斋气脉远乎哉出自《和晋斋兄韵三首》，絜斋气脉远乎哉的作者是：袁甫。 絜斋气脉远乎哉是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 絜斋气脉远乎哉的释义是：絜斋气脉远乎哉：絜斋，指诗人自己的书斋；气脉，指文气、文脉；远乎哉，表示赞叹之意。整句的意思是赞叹诗人的书斋文气深远。 絜斋气脉远乎哉是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 絜斋气脉远乎哉的拼音读音是：jié zhāi qì mài yuǎn hū zāi。

家塾提纲属晋斋出自《和晋斋兄韵三首》，家塾提纲属晋斋的作者是：袁甫。 家塾提纲属晋斋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 家塾提纲属晋斋的释义是：家塾提纲属晋斋：指家塾中的教学大纲或课程安排由晋斋负责。家塾，指私人设立的学校或教育机构；提纲，指教学大纲或概要；晋斋，指人名或字号。这句话表达了晋斋在家庭教育中承担着制定教学大纲的重要角色。 家塾提纲属晋斋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。