陈长方

担夫争道公孙舞出自《赠画者徐琛》，担夫争道公孙舞的作者是：陈长方。 担夫争道公孙舞是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 担夫争道公孙舞的释义是：担夫争道公孙舞：担夫们在狭窄的道路上争相而过，就像公孙舞那样翩翩起舞。这里的“公孙舞”指的是古代的一种舞蹈，用以形容担夫们在狭窄的空间中巧妙地避开对方，像跳舞一样灵活自如。 担夫争道公孙舞是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 担夫争道公孙舞的拼音读音是

正如草圣得神逸出自《赠画者徐琛》，正如草圣得神逸的作者是：陈长方。 正如草圣得神逸是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 正如草圣得神逸的释义是：正如草圣得神逸：比喻画者徐琛的画作达到了一种超凡脱俗、自然流畅的境界，如同草书大家张旭的书法那样，充满了神韵和飘逸。 正如草圣得神逸是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 正如草圣得神逸的拼音读音是：zhèng rú cǎo shèng dé shén

元在颓墙破环堵出自《赠画者徐琛》，元在颓墙破环堵的作者是：陈长方。 元在颓墙破环堵是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 元在颓墙破环堵的释义是：“元在颓墙破环堵”意思是说，原本的它，在破败的墙壁、残缺的环堵之间。 元在颓墙破环堵是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 元在颓墙破环堵的拼音读音是：yuán zài tuí qiáng pò huán dǔ。 元在颓墙破环堵是《赠画者徐琛》的第26句。

君观宋迪传深趣出自《赠画者徐琛》，君观宋迪传深趣的作者是：陈长方。 君观宋迪传深趣是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 君观宋迪传深趣的释义是：您请求的释义如下： “君观宋迪传深趣”中的“君观”指的是“您观看”，“宋迪”是指北宋时期著名画家宋迪，“传深趣”意为“传达深厚的趣味或意境”。整句意思是“您观看宋迪的作品，能体会到其中深远的意境和趣味”。 君观宋迪传深趣是宋代诗人陈长方的作品，风格是

得意无烦用心苦出自《赠画者徐琛》，得意无烦用心苦的作者是：陈长方。 得意无烦用心苦是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 得意无烦用心苦的释义是：得意无烦用心苦，意指在获得成功或满足后，不再感到烦恼，也不需要再刻意用心劳神。 得意无烦用心苦是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 得意无烦用心苦的拼音读音是：dé yì wú fán yòng xīn kǔ。 得意无烦用心苦是《赠画者徐琛》的第24句。

五日一水十日石出自《赠画者徐琛》，五日一水十日石的作者是：陈长方。 五日一水十日石是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 五日一水十日石的释义是：五日一水十日石，意指画作中水景出现得较稀少，而石景则较为常见，表达了画家徐琛在画作中对于自然景物的取舍和布局。 五日一水十日石是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 五日一水十日石的拼音读音是：wǔ rì yī shuǐ shí rì shí。

谁谓今人不如古出自《赠画者徐琛》，谁谓今人不如古的作者是：陈长方。 谁谓今人不如古是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 谁谓今人不如古的释义是：谁谓今人不如古：意思是说谁说现在的人就不如古代的人呢？表达了对当代人的肯定和自信。 谁谓今人不如古是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 谁谓今人不如古的拼音读音是：shuí wèi jīn rén bù rú gǔ。

李成不作郭熙死出自《赠画者徐琛》，李成不作郭熙死的作者是：陈长方。 李成不作郭熙死是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 李成不作郭熙死的释义是：《赠画者徐琛》中的“李成不作郭熙死”意指李成如果还活着，就不会有郭熙的去世。这里的“李成”和“郭熙”都是宋代著名的画家，诗人以此表达对两位画家技艺高超和相互影响的赞赏之情。 李成不作郭熙死是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 李成不作郭熙死的拼音读音是

造物炉锤困掀侮出自《赠画者徐琛》，造物炉锤困掀侮的作者是：陈长方。 造物炉锤困掀侮是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 造物炉锤困掀侮的释义是：造物炉锤困掀侮：指天地自然间的创造之力，如同炉中锤炼，虽然困顿，但仍能掀起和颠覆一切。这里的“造物”指创造万物的自然力量，“炉锤”比喻强大的力量，“困掀侮”表示即使遭遇困境，也能翻转和冲击。整体上，这句话描绘了自然力量的强大和不可阻挡。

君能点染出江山出自《赠画者徐琛》，君能点染出江山的作者是：陈长方。 君能点染出江山是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 君能点染出江山的释义是：君能点染出江山：你能够用画笔描绘出山川江水的美景。 君能点染出江山是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 君能点染出江山的拼音读音是：jūn néng diǎn rǎn chū jiāng shān。 君能点染出江山是《赠画者徐琛》的第19句。