陈天麟

僧住壶公小隐天出自《游岩豅寺》，僧住壶公小隐天的作者是：陈天麟。 僧住壶公小隐天是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 僧住壶公小隐天的释义是：僧人住在壶公山，小隐于天地之间。 僧住壶公小隐天是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 僧住壶公小隐天的拼音读音是：sēng zhù hú gōng xiǎo yǐn tiān。 僧住壶公小隐天是《游岩豅寺》的第2句。 僧住壶公小隐天的上半句是

山疑梦里槐安国出自《游岩豅寺》，山疑梦里槐安国的作者是：陈天麟。 山疑梦里槐安国是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 山疑梦里槐安国的释义是：山疑梦里槐安国：山景如梦似幻，宛如进入了传说中的槐安国。槐安国，原为唐传奇《玄中记》中虚构的国名，后泛指理想中的美好国度。这里用以形容山景之奇幻美丽。 山疑梦里槐安国是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 山疑梦里槐安国的拼音读音是：shān yí mèng

游罢同回把黄菊出自《赠水西寺举老》，游罢同回把黄菊的作者是：陈天麟。 游罢同回把黄菊是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 游罢同回把黄菊的释义是：游罢同回把黄菊：游玩结束后，一同回来手拿黄色的菊花。 游罢同回把黄菊是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 游罢同回把黄菊的拼音读音是：yóu bà tóng huí bǎ huáng jú。 游罢同回把黄菊是《赠水西寺举老》的第16句。

尚寒三十六峰盟出自《赠水西寺举老》，尚寒三十六峰盟的作者是：陈天麟。 尚寒三十六峰盟是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 尚寒三十六峰盟的释义是：尚寒三十六峰盟：指在寒冷的三十六峰之间结下的盟约，寓意誓言坚定，友谊长存。 尚寒三十六峰盟是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 尚寒三十六峰盟的拼音读音是：shàng hán sān shí liù fēng méng。

行听松声如度曲出自《赠水西寺举老》，行听松声如度曲的作者是：陈天麟。 行听松声如度曲是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 行听松声如度曲的释义是：行听松声如度曲：行走时听松树的声音，就像是在欣赏音乐般美妙。 行听松声如度曲是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 行听松声如度曲的拼音读音是：xíng tīng sōng shēng rú dù qū。 行听松声如度曲是《赠水西寺举老》的第14句。

杖藜并语松林路出自《赠水西寺举老》，杖藜并语松林路的作者是：陈天麟。 杖藜并语松林路是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 杖藜并语松林路的释义是：拄着藜杖，与僧人沿着松林中的小路交谈。 杖藜并语松林路是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 杖藜并语松林路的拼音读音是：zhàng lí bìng yǔ sōng lín lù。 杖藜并语松林路是《赠水西寺举老》的第13句。 杖藜并语松林路的上半句是

留饭青精盘苜蓿出自《赠水西寺举老》，留饭青精盘苜蓿的作者是：陈天麟。 留饭青精盘苜蓿是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 留饭青精盘苜蓿的释义是：留饭青精盘苜蓿：留下的饭菜是青精饭和苜蓿菜。青精饭是用青精米（一种稻米）煮成的饭，苜蓿是一种草本植物，其嫩叶可食用。这里指诗人留下饭菜招待客人。 留饭青精盘苜蓿是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 留饭青精盘苜蓿的拼音读音是：liú fàn qīng

师言子归有余师出自《赠水西寺举老》，师言子归有余师的作者是：陈天麟。 师言子归有余师是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 师言子归有余师的释义是：师傅说您回去还有更多的师傅。 师言子归有余师是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 师言子归有余师的拼音读音是：shī yán zi guī yǒu yú shī。 师言子归有余师是《赠水西寺举老》的第11句。 师言子归有余师的上半句是：布袜青鞋走林谷。

布袜青鞋走林谷出自《赠水西寺举老》，布袜青鞋走林谷的作者是：陈天麟。 布袜青鞋走林谷是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 布袜青鞋走林谷的释义是：布袜青鞋走林谷：穿着布鞋和青色的鞋子在山林间行走。这里形容诗人隐逸山林、悠然自得的闲适生活。 布袜青鞋走林谷是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 布袜青鞋走林谷的拼音读音是：bù wà qīng xié zǒu lín gǔ。

我生遍参未究竟出自《赠水西寺举老》，我生遍参未究竟的作者是：陈天麟。 我生遍参未究竟是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 我生遍参未究竟的释义是：我生遍参未究竟：我这一生参禅悟道，但还未达到最终的境界。 我生遍参未究竟是宋代诗人陈天麟的作品，风格是：诗。 我生遍参未究竟的拼音读音是：wǒ shēng biàn cān wèi jiū jìng。 我生遍参未究竟是《赠水西寺举老》的第9句。