梅询

吴都十万户出自《吴王墓》，吴都十万户的作者是：梅询。 吴都十万户是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 吴都十万户的释义是：吴都十万户：指古代吴国国都的繁华景象，形容人口众多，市井繁荣。 吴都十万户是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 吴都十万户的拼音读音是：wú dōu shí wàn hù。 吴都十万户是《吴王墓》的第7句。 吴都十万户的上半句是：高禅雪闭庵。 吴都十万户的下半句是：烟瓦亘东南。

高禅雪闭庵出自《吴王墓》，高禅雪闭庵的作者是：梅询。 高禅雪闭庵是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 高禅雪闭庵的释义是：高禅雪闭庵：指高僧在雪中闭门修行，形容修行之地幽静、清寂。 高禅雪闭庵是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 高禅雪闭庵的拼音读音是：gāo chán xuě bì ān。 高禅雪闭庵是《吴王墓》的第6句。 高禅雪闭庵的上半句是： 幽步萝随径。 高禅雪闭庵的下半句是： 吴都十万户。

幽步萝随径出自《吴王墓》，幽步萝随径的作者是：梅询。 幽步萝随径是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 幽步萝随径的释义是：幽步萝随径：在幽静的小路上，青萝藤蔓随着小径蜿蜒生长。 幽步萝随径是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 幽步萝随径的拼音读音是：yōu bù luó suí jìng。 幽步萝随径是《吴王墓》的第5句。 幽步萝随径的上半句是：剑净求离潭。 幽步萝随径的下半句是：高禅雪闭庵。

剑净求离潭出自《吴王墓》，剑净求离潭的作者是：梅询。 剑净求离潭是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 剑净求离潭的释义是：剑净求离潭：剑洗净后寻求离开深潭，比喻摆脱束缚，追求自由。 剑净求离潭是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 剑净求离潭的拼音读音是：jiàn jìng qiú lí tán。 剑净求离潭是《吴王墓》的第4句。 剑净求离潭的上半句是： 云寒不出寺。 剑净求离潭的下半句是：

云寒不出寺出自《吴王墓》，云寒不出寺的作者是：梅询。 云寒不出寺是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 云寒不出寺的释义是：云寒不出寺：指云雾寒冷，寺庙隐于云雾之中，难以外出。 云寒不出寺是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 云寒不出寺的拼音读音是：yún hán bù chū sì。 云寒不出寺是《吴王墓》的第3句。 云寒不出寺的上半句是：今为佛子岩。 云寒不出寺的下半句是：剑净求离潭。

今为佛子岩出自《吴王墓》，今为佛子岩的作者是：梅询。 今为佛子岩是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 今为佛子岩的释义是：今为佛子岩：现在的它变成了佛子岩。意指诗中所描写的地方或景物，在时间变迁中发生了变化，成为了名为“佛子岩”的景观。 今为佛子岩是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 今为佛子岩的拼音读音是：jīn wèi fú zi yán。 今为佛子岩是《吴王墓》的第2句。 今为佛子岩的上半句是

昔见虎眈眈出自《吴王墓》，昔见虎眈眈的作者是：梅询。 昔见虎眈眈是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 昔见虎眈眈的释义是：昔日见到虎凶猛地瞪视。 昔见虎眈眈是宋代诗人梅询的作品，风格是：诗。 昔见虎眈眈的拼音读音是：xī jiàn hǔ dān dān。 昔见虎眈眈是《吴王墓》的第1句。 昔见虎眈眈的下半句是：今为佛子岩。 昔见虎眈眈的全句是：昔见虎眈眈，今为佛子岩。 昔见虎眈眈，今为佛子岩

这首诗的注释如下： 宿山祠：在山上的一个神庙里住宿。 苍苍千仞接烟霓，磴道微茫挂柏梯。 苍苍：指山色青翠，高大。千仞：一仞为八尺，所以千仞就是八千尺。 烟霓：指云气和虹光，这里形容山高云重。 磴道：石阶，台阶。微茫：隐约可见，不清晰。 萝月：指萝藤上的月亮，一种植物，形状像豆荚。半圭：一半的圭形。 未曙：天还未亮。 洞房清唱：指在山洞里的清幽歌声。 仙鸡：神话中的凤凰。

这首诗是唐代诗人张籍的《题桂烈女金钗》。下面是逐句的释义以及注释： - 干戈一夕近山隈 (干戈：兵器，这里指战争。一夕：一夜之间。山隈：山谷的边沿。)：战争在一夜之间就逼近了山的边沿，意味着战乱已经非常严重。 - 烈女捐生独可哀 (烈女：指节烈的女性。捐生：为了国家或信仰而牺牲生命。独可哀：只可怜可悲。)：为了国家或信仰而牺牲生命的女性，只有她们是值得悲哀的。 - 叹息黄巢千古恨 (叹息

注释：鹤楼试望晴空万里，断霞映照在水面上。鹦鹅洲上绿蕙草盛开，春天的气息扑面而来。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的春色图景，诗人以生动的语言将自然景观和季节特征融为一体，使画面充满了生机和活力。诗中“鹤楼试望晴霞断，鹦渚行吟绿蕙春”两句，形象地描绘了鹤楼试望和鹦洲游赏的情境。通过观察和体验，诗人发现自然界的美丽和生机，表达了对大自然的热爱和赞美之情