张绍文

花影天坛午出自《送梁中砥入道从三茅许松溪》，花影天坛午的作者是：张绍文。 花影天坛午是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 花影天坛午的释义是：花影天坛午：天坛处正午时分，花影斑驳，景色宜人。 花影天坛午是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 花影天坛午的拼音读音是：huā yǐng tiān tán wǔ。 花影天坛午是《送梁中砥入道从三茅许松溪》的第5句。 花影天坛午的上半句是：人物晋风流。

人物晋风流出自《送梁中砥入道从三茅许松溪》，人物晋风流的作者是：张绍文。 人物晋风流是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 人物晋风流的释义是：人物晋风流：指诗中人物具有晋朝时期的文雅风流气质。晋朝是中国历史上一个以文学、艺术成就著称的朝代，其风流人物多才多艺，风度翩翩。这里的“人物晋风流”即形容诗中的梁中砥具有晋朝文人的风度与才华。 人物晋风流是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。

辞章唐韵度出自《送梁中砥入道从三茅许松溪》，辞章唐韵度的作者是：张绍文。 辞章唐韵度是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 辞章唐韵度的释义是：辞章唐韵度：指诗歌辞藻华丽，具有唐代诗歌的韵律美。 辞章唐韵度是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 辞章唐韵度的拼音读音是：cí zhāng táng yùn dù。 辞章唐韵度是《送梁中砥入道从三茅许松溪》的第3句。 辞章唐韵度的上半句是：来从长史游。

来从长史游出自《送梁中砥入道从三茅许松溪》，来从长史游的作者是：张绍文。 来从长史游是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 来从长史游的释义是：来自长史（地方长官）的邀请或游玩。 来从长史游是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 来从长史游的拼音读音是：lái cóng zhǎng shǐ yóu。 来从长史游是《送梁中砥入道从三茅许松溪》的第2句。 来从长史游的上半句是：无意觅封侯。

无意觅封侯出自《送梁中砥入道从三茅许松溪》，无意觅封侯的作者是：张绍文。 无意觅封侯是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 无意觅封侯的释义是：无意觅封侯：不愿追求世俗的功名利禄。 无意觅封侯是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 无意觅封侯的拼音读音是：wú yì mì fēng hóu。 无意觅封侯是《送梁中砥入道从三茅许松溪》的第1句。 无意觅封侯的下半句是：来从长史游。 无意觅封侯的全句是

露叶缀珠璎出自《山庵夜宿呈深居先生》，露叶缀珠璎的作者是：张绍文。 露叶缀珠璎是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 露叶缀珠璎的释义是：露珠点缀在叶子上，犹如珍珠项链。 露叶缀珠璎是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 露叶缀珠璎的拼音读音是：lù yè zhuì zhū yīng。 露叶缀珠璎是《山庵夜宿呈深居先生》的第8句。 露叶缀珠璎的上半句是： 晓来真富贵。 露叶缀珠璎的全句是：晓来真富贵

晓来真富贵出自《山庵夜宿呈深居先生》，晓来真富贵的作者是：张绍文。 晓来真富贵是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 晓来真富贵的释义是：清晨醒来，感受到内心的宁静与满足，如同真正的富贵。 晓来真富贵是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 晓来真富贵的拼音读音是：xiǎo lái zhēn fù guì。 晓来真富贵是《山庵夜宿呈深居先生》的第7句。 晓来真富贵的上半句是：鹤眠频梦惊。

鹤眠频梦惊出自《山庵夜宿呈深居先生》，鹤眠频梦惊的作者是：张绍文。 鹤眠频梦惊是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 鹤眠频梦惊的释义是：鹤眠频梦惊：鹤在夜间睡眠时常常被惊醒。这里以鹤为喻，表达诗人夜宿山庵时，由于环境清幽宁静，鹤的睡眠也显得敏感，容易受到外界声响的干扰。同时，这也反映了诗人对深居先生的尊敬之情，因为深居先生居住的环境清幽，使得鹤的睡眠都显得如此宁静。

僧定欲唤起出自《山庵夜宿呈深居先生》，僧定欲唤起的作者是：张绍文。 僧定欲唤起是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 僧定欲唤起的释义是：僧定欲唤起：僧人想要叫醒。 僧定欲唤起是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 僧定欲唤起的拼音读音是：sēng dìng yù huàn qǐ。 僧定欲唤起是《山庵夜宿呈深居先生》的第5句。 僧定欲唤起的上半句是：月色正三更。 僧定欲唤起的下半句是：鹤眠频梦惊。

月色正三更出自《山庵夜宿呈深居先生》，月色正三更的作者是：张绍文。 月色正三更是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 月色正三更的释义是：月色正三更：指深夜时分，月亮的光辉洒满山间。 月色正三更是宋代诗人张绍文的作品，风格是：诗。 月色正三更的拼音读音是：yuè sè zhèng sān gèng。 月色正三更是《山庵夜宿呈深居先生》的第4句。 月色正三更的上半句是： 涛声在平地。