许应龙

承恩侍宴玉皇前出自《贵妃閤端午帖子》，承恩侍宴玉皇前的作者是：许应龙。 承恩侍宴玉皇前是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 承恩侍宴玉皇前的释义是：承恩侍宴玉皇前：得到皇上的恩宠，在玉皇大帝面前的宴会上伺候。这里“承恩”指得到皇帝的宠爱，“侍宴”指在宴会上服务，“玉皇”是中国道教和民间信仰中的最高神，这里比喻皇帝。整句意为得到皇帝的恩宠，有幸在皇帝面前的宴会上侍候。

丹篆钗符彩缕鲜出自《贵妃閤端午帖子》，丹篆钗符彩缕鲜的作者是：许应龙。 丹篆钗符彩缕鲜是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 丹篆钗符彩缕鲜的释义是：丹篆：用朱砂书写的符箓，指道教符咒。 钗符：钗形的符箓，古代迷信认为可以避邪。 彩缕：用彩色丝线编织的带子。 鲜：鲜艳，色彩鲜明。 释义：用朱砂书写的符箓、钗形的符箓以及色彩鲜艳的丝线编织的带子。 丹篆钗符彩缕鲜是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。

奚用更悬门出自《贵妃閤端午帖子》，奚用更悬门的作者是：许应龙。 奚用更悬门是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 奚用更悬门的释义是：奚用更悬门：指没有必要再设置门禁，形容贵妃阁内的人情关系亲密无间。 奚用更悬门是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 奚用更悬门的拼音读音是：xī yòng gèng xuán mén。 奚用更悬门是《贵妃閤端午帖子》的第4句。 奚用更悬门的上半句是： 艾人暨桃印。

艾人暨桃印出自《贵妃閤端午帖子》，艾人暨桃印的作者是：许应龙。 艾人暨桃印是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 艾人暨桃印的释义是：艾人暨桃印：指端午节时人们悬挂艾草人和桃木印以驱邪避疫的风俗。艾草人即用艾草编织成的人形，桃印则是用桃木制成的符咒或印章。 艾人暨桃印是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 艾人暨桃印的拼音读音是：ài rén jì táo yìn。

天教受祉繁出自《贵妃閤端午帖子》，天教受祉繁的作者是：许应龙。 天教受祉繁是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 天教受祉繁的释义是：天教受祉繁：上天赐予的福祉繁多。 天教受祉繁是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 天教受祉繁的拼音读音是：tiān jiào shòu zhǐ fán。 天教受祉繁是《贵妃閤端午帖子》的第2句。 天教受祉繁的上半句是：淑德仪宫阃。 天教受祉繁的下半句是： 艾人暨桃印

淑德仪宫阃出自《贵妃閤端午帖子》，淑德仪宫阃的作者是：许应龙。 淑德仪宫阃是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 淑德仪宫阃的释义是：淑德仪宫阃：指品德贤淑的宫中妃嫔。其中，“淑德”指美好的德行，“仪宫”指宫廷中的宫殿，“阃”为古代指宫门，此处代指宫廷中的妃嫔。 淑德仪宫阃是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 淑德仪宫阃的拼音读音是：shū dé yí gōng kǔn。

庶草曷蕃昌出自《贵妃閤端午帖子》，庶草曷蕃昌的作者是：许应龙。 庶草曷蕃昌是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 庶草曷蕃昌的释义是：庶草何蕃昌：庶草，指各种草木；何，为何；蕃昌，茂盛繁荣。释义为：为何草木如此茂盛繁荣。 庶草曷蕃昌是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 庶草曷蕃昌的拼音读音是：shù cǎo hé fān chāng。 庶草曷蕃昌是《贵妃閤端午帖子》的第4句。 庶草曷蕃昌的上半句是

不因仁及物出自《贵妃閤端午帖子》，不因仁及物的作者是：许应龙。 不因仁及物是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 不因仁及物的释义是：不因仁及物：指不因个人的仁爱而涉及万物，意即仁爱应无私无偏，不应局限在特定的对象或事物上。 不因仁及物是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 不因仁及物的拼音读音是：bù yīn rén jí wù。 不因仁及物是《贵妃閤端午帖子》的第3句。 不因仁及物的上半句是

兼收百药良出自《贵妃閤端午帖子》，兼收百药良的作者是：许应龙。 兼收百药良是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 兼收百药良的释义是：兼收百药良：意思是同时包含和利用了各种有效药物的特性或功效。这里用来形容贵妃閤（贵妃居住的宫殿）的端午帖子（节日贺词或诗篇）内容丰富，包含了各种美好的寓意和祝福。 兼收百药良是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 兼收百药良的拼音读音是：jiān shōu bǎi

撷秀斗群芳出自《贵妃閤端午帖子》，撷秀斗群芳的作者是：许应龙。 撷秀斗群芳是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 撷秀斗群芳的释义是：撷秀斗群芳：挑选出秀美的花与群芳相比拼。 撷秀斗群芳是宋代诗人许应龙的作品，风格是：诗。 撷秀斗群芳的拼音读音是：xié xiù dòu qún fāng。 撷秀斗群芳是《贵妃閤端午帖子》的第1句。 撷秀斗群芳的下半句是：兼收百药良。 撷秀斗群芳的全句是：撷秀斗群芳