黄敏求

霜钟清冽带秋声出自《予丙子辛巳两游解空寺己亥秋又至思上人徙旧径自怪石中顿发奇观叔亮弟取山谷诗文名阁曰卧龙岩曰青玉盎山之门曰天下胜处令泳之作隶扁为赋七言》，霜钟清冽带秋声的作者是：黄敏求。 霜钟清冽带秋声是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 霜钟清冽带秋声的释义是：霜钟清冽带秋声：秋天的霜钟声音清澈寒冷，带着秋天的凉意。 霜钟清冽带秋声是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。

玉盎虚明添翠色出自《予丙子辛巳两游解空寺己亥秋又至思上人徙旧径自怪石中顿发奇观叔亮弟取山谷诗文名阁曰卧龙岩曰青玉盎山之门曰天下胜处令泳之作隶扁为赋七言》，玉盎虚明添翠色的作者是：黄敏求。 玉盎虚明添翠色是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 玉盎虚明添翠色的释义是：玉盎虚明添翠色：玉盎指的是青玉般的山石，虚明形容山石明净空灵，添翠色则是指增添了一抹青翠的色彩，整体表达了山石明净而翠绿如玉的美好景象

人在洞天深处行出自《予丙子辛巳两游解空寺己亥秋又至思上人徙旧径自怪石中顿发奇观叔亮弟取山谷诗文名阁曰卧龙岩曰青玉盎山之门曰天下胜处令泳之作隶扁为赋七言》，人在洞天深处行的作者是：黄敏求。 人在洞天深处行是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 人在洞天深处行的释义是：人在洞天深处行：指诗人在神秘幽深的洞穴世界中漫步游览。 人在洞天深处行是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 人在洞天深处行的拼音读音是

路移岩石中间入出自《予丙子辛巳两游解空寺己亥秋又至思上人徙旧径自怪石中顿发奇观叔亮弟取山谷诗文名阁曰卧龙岩曰青玉盎山之门曰天下胜处令泳之作隶扁为赋七言》，路移岩石中间入的作者是：黄敏求。 路移岩石中间入是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 路移岩石中间入的释义是：路移岩石中间入：指道路在怪石嶙峋之间穿梭，暗示了通往解空寺的道路崎岖险峻。 路移岩石中间入是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。

重来诗眼倍晶明出自《予丙子辛巳两游解空寺己亥秋又至思上人徙旧径自怪石中顿发奇观叔亮弟取山谷诗文名阁曰卧龙岩曰青玉盎山之门曰天下胜处令泳之作隶扁为赋七言》，重来诗眼倍晶明的作者是：黄敏求。 重来诗眼倍晶明是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 重来诗眼倍晶明的释义是：重游诗中眼光更加明亮。 重来诗眼倍晶明是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 重来诗眼倍晶明的拼音读音是：zhòng lái shī

两扣云关记昔曾出自《予丙子辛巳两游解空寺己亥秋又至思上人徙旧径自怪石中顿发奇观叔亮弟取山谷诗文名阁曰卧龙岩曰青玉盎山之门曰天下胜处令泳之作隶扁为赋七言》，两扣云关记昔曾的作者是：黄敏求。 两扣云关记昔曾是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 两扣云关记昔曾的释义是：两扣云关记昔曾：两次敲响云雾缭绕的寺门，记录着曾经的往事。 两扣云关记昔曾是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。

赖有双英主夏盟出自《题陈筼谷陈野逸吟稿》，赖有双英主夏盟的作者是：黄敏求。 赖有双英主夏盟是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 赖有双英主夏盟的释义是：赖有双英主夏盟：依赖这两位英杰主导夏天的盟约。这里的“双英”指的是两位英勇杰出的人物，“主夏盟”指的是主持夏天的盟约，即两位英杰在夏天进行的盟约。这句诗表达了诗人对这两位英杰的敬佩和依赖之情。 赖有双英主夏盟是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。

后山衣钵尘埃久出自《题陈筼谷陈野逸吟稿》，后山衣钵尘埃久的作者是：黄敏求。 后山衣钵尘埃久是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 后山衣钵尘埃久的释义是：后山衣钵尘埃久：指后山的诗学衣钵长时间被尘世纷扰所掩埋，未能得到重视和传承。这里的“衣钵”比喻诗学的传统和技艺，“尘埃久”表示长时间被忽视和遗忘。 后山衣钵尘埃久是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 后山衣钵尘埃久的拼音读音是：hòu shān

清逾夜月昼三更出自《题陈筼谷陈野逸吟稿》，清逾夜月昼三更的作者是：黄敏求。 清逾夜月昼三更是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 清逾夜月昼三更的释义是：清逾夜月昼三更，意指清澈程度超过夜间的明月，即使在白天深夜时分也如此明亮。 清逾夜月昼三更是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 清逾夜月昼三更的拼音读音是：qīng yú yè yuè zhòu sān gèng。

爽似暑风秋九夏出自《题陈筼谷陈野逸吟稿》，爽似暑风秋九夏的作者是：黄敏求。 爽似暑风秋九夏是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 爽似暑风秋九夏的释义是：爽似暑风秋九夏，意为感觉凉爽如同秋天的九月和夏天一样。这里用“爽似暑风”来形容凉爽，而“秋九夏”则表示无论是秋季的九月还是夏季，都有这种清爽的感觉。 爽似暑风秋九夏是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 爽似暑风秋九夏的拼音读音是：shuǎng