黄敏求

四山互长翠阴浓出自《初秋白云道院》，四山互长翠阴浓的作者是：黄敏求。 四山互长翠阴浓是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 四山互长翠阴浓的释义是：四山环绕，相互生长着浓密的绿阴。 四山互长翠阴浓是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 四山互长翠阴浓的拼音读音是：sì shān hù zhǎng cuì yīn nóng。 四山互长翠阴浓是《初秋白云道院》的第2句。 四山互长翠阴浓的上半句是

桧柏株樟竹与松出自《初秋白云道院》，桧柏株樟竹与松的作者是：黄敏求。 桧柏株樟竹与松是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 桧柏株樟竹与松的释义是：桧柏：常绿乔木，树干直立，树皮灰褐色。 樟：常绿乔木，树干高大，树皮灰色，叶互生，花小而多，果实球形。 竹：多年生草本植物，茎直立，木质，叶细长，可制作各种器物。 松：常绿乔木，树干高大，树皮粗糙，针叶，寿命长。 桧柏株樟竹与松是宋代诗人黄敏求的作品

合于仁上着工夫出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，合于仁上着工夫的作者是：黄敏求。 合于仁上着工夫是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 合于仁上着工夫的释义是：合于仁上着工夫：指在仁爱之心的培养上，需要下功夫，即要努力修行仁爱之道。 合于仁上着工夫是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 合于仁上着工夫的拼音读音是：hé yú rén shàng zhe gōng fū。

爱只是情仁是性出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，爱只是情仁是性的作者是：黄敏求。 爱只是情仁是性是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 爱只是情仁是性的释义是：爱只是情，仁是性。这句话表达了“爱”是情感的表现，“仁”则是内在本性的体现。即爱是一种情感体验，而仁则是人内在的道德本性。 爱只是情仁是性是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 爱只是情仁是性的拼音读音是：ài zhǐ shì qíng rén

理一由来分则殊出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，理一由来分则殊的作者是：黄敏求。 理一由来分则殊是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 理一由来分则殊的释义是：理一由来分则殊：同一道理，从不同的角度或层面去理解，就会产生不同的看法或结果。 理一由来分则殊是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 理一由来分则殊的拼音读音是：lǐ yī yóu lái fēn zé shū。

爱无差等墨之徒出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，爱无差等墨之徒的作者是：黄敏求。 爱无差等墨之徒是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 爱无差等墨之徒的释义是：爱无差等，墨之徒：指不论对谁都有无私的爱心，如同墨水一样公平对待所有人。 爱无差等墨之徒是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 爱无差等墨之徒的拼音读音是：ài wú chà děng mò zhī tú。

胸次浑涵不尽春出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，胸次浑涵不尽春的作者是：黄敏求。 胸次浑涵不尽春是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 胸次浑涵不尽春的释义是：胸次浑涵不尽春：胸怀宽广，包含着无尽的春意，形容心胸开阔，意蕴丰富。 胸次浑涵不尽春是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 胸次浑涵不尽春的拼音读音是：xiōng cì hún hán bù jǐn chūn。

莫专纸上求明爱出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，莫专纸上求明爱的作者是：黄敏求。 莫专纸上求明爱是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 莫专纸上求明爱的释义是：莫专纸上求明爱：不要只从纸上寻求对爱的理解。 莫专纸上求明爱是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 莫专纸上求明爱的拼音读音是：mò zhuān zhǐ shàng qiú míng ài。 莫专纸上求明爱是《寄题灵川簿廨存爱堂二首》的第3句。

细看存字最精神出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，细看存字最精神的作者是：黄敏求。 细看存字最精神是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 细看存字最精神的释义是：“细看存字最精神”中的“存”字，此处指的是保存、保留的意思，整句表达了诗人通过细致观察，发现“存”字本身充满了生命力与活力，具有极高的精神内涵。 细看存字最精神是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 细看存字最精神的拼音读音是：xì kàn

一命如何解济人出自《寄题灵川簿廨存爱堂二首》，一命如何解济人的作者是：黄敏求。 一命如何解济人是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 一命如何解济人的释义是：一命如何解济人：一命如何能够解救别人，表达了诗人对自己微薄之力能否对他人有所助益的疑问。 一命如何解济人是宋代诗人黄敏求的作品，风格是：诗。 一命如何解济人的拼音读音是：yī mìng rú hé jiě jì rén。